纵观历史，自从秦始皇统一六国建立秦朝以来，天下群雄纷争，朝代更迭交替。秦朝末年陈胜吴广农民起义，刘邦项羽最终灭秦；东汉末年群雄四起，推翻宦官统治的黑暗官场。

每个朝代最终难得民心之时总会经历一段风雨飘摇的时代，有才能的人不再坐以待毙，集结众人揭竿而起，为自己的命运做一番斗争。

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在此之中不乏英雄之辈解救百姓于水火，也有众多宵小趁火打劫祸乱朝纲以满足自身需求。

隋朝时期隋炀帝杨广自继位以来荒淫无度，惹得民怨纷纷，天下大乱，随着杨广越来越不得民心，隋朝末年民怨沸腾。

宇文化及也起了反心，打算弑君自己掌控这个天下，却终究是难过美人关，掌握政权后与隋炀帝的萧皇后花前月下，最终不得愿却留下了千古名言……

“轻薄公子”宇文化及

宇文化及一生横行霸道，目无法纪，在朝廷世家中骄横蛮纵，浪荡街头，纵马长安，玩世不恭，不得民心。

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如此不可一世，被百姓称作“轻薄公子”的宇文化及又是怎样能够在朝堂之上立稳脚跟混得如鱼得水的呢？

这一切与其父亲和弟弟的身份是分不开的，其父宇文述为隋朝左翊卫大将军。

宇文化及从小随父亲一起出入宫廷，父亲得到皇帝的赏识，他从小也受到优待，养成了一副“混世魔王”的性子，从不将别人放在眼里。

而后隋炀帝将南阳公主嫁给他的弟弟宇文士及，自此宇文化及也算得上是皇亲国戚，腰板更硬了。

或许是有人撑腰，宇文化及的胆子也越来越大，小到口舌之争，大到违法乱纪之事，宇文化及从不放在心上。

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家庭的教育对他的成长之路有着极其重大的影响，但仅是家人的维护又哪能维持他的过度放纵呢？

除此以外，宇文化及能够长期为官嚣张与隋炀帝的念旧是分不开的，隋炀帝对宇文一家的封赏从不吝啬。

杨广作为太子的时候，就为受贿被罢官的宇文化及多次求情，后来杨广登基，宇文化及与弟弟虽违反朝纲与匈奴通商，但隋炀帝仍然念及旧情。

在其父亲死后再次封他为右囤​将军，虽是有公主求情的原因，但也着实看得出隋炀帝对宇文一家的厚爱。

这样不管不顾地随意封官也是隋炀帝不懂得合理对待朝政的体现，隋炀帝这种不恰当的“关爱”给宇文化及的谋反之心浇灌了一次又一次助长的雨露，也为自己最后的身亡国灭播下了不可磨灭的火种。

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从此也可以看得出宇文化及从小不受拘束地活着，不论他闯了多大的祸都有人能够替他解决，不计后果地行事让他的野心一步步壮大，从横行街头到坐拥天下，家庭和皇帝的宠爱都使他野心大涨。

如果没有从小出入朝堂，他可能并不能感受到官场的氛围，也不会对那个至高无上的位置如此感兴趣，

而皇帝一而再再而三的容忍都让他对自己的所作所为不以为意，胆子也越变越大，为他的奸臣之路逐渐拓宽奠基，甚至连皇帝的女人都惦记在心上。

“骄奢淫逸”隋炀帝

若提起宇文一家子的封​官进爵​就不得不谈一谈为他们提供稳健政治地位的隋炀帝了。

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隋炀帝杨广能够在皇子中脱颖而出登上帝位与他自身的性格和能力是分不开的，他从小善于伪装。

身居高位的人能够让自己的形象在别人心中保持应有的样子是很重要的，杨广便懂得隐藏自己的野心，将自己包装成完美皇子的形象。

为了得到想要的地位他愿意听取他人的意见，收敛自己的情绪与爱好，晋王时期就博得隋文帝的信任，最终得以登上皇位。

掌握皇权的杨广不再收敛性子，修建隋朝大运河，建造华丽宫殿，整日沉迷于美色，穷奢极欲，滥用民力。

从他只顾私人感情而再次重用宇文化及可以看得出他的本性，一心只为私欲，虽有野心与才学但不计后果，不懂得节制，最终引得各方暴动导致隋朝覆灭，千古江山毁于一旦。

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祖君彦评其“磬南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”他认为杨广罪恶滔天，厌恶之情溢于言表。

杨广在位时期滥用民力，沉醉享乐，美人常伴，江南歌声不断，却也在这歌声中丢掉了原本属于他的一切。

不知反思节制，不懂为百姓考虑的君王是无法在位置上坐稳的。

不得民心的皇帝将百姓置于苦难之中，一己私欲毁了众多家庭，这样的罪恶引得无数人的唾骂，百姓又怎会支持这样一个人主宰他们的命运呢？

如果杨广没有荒淫无度，懂得治理江山，又怎会让宇文化及有机可乘还带走了自己的皇后，隋朝的繁盛也将继续下去，成为后人所传颂的一代盛世。

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隋朝末年灾害频繁，隋炀帝杨广只贪图自己的奢靡生活，不理朝纲，不顾老百姓的死活。

在隋炀帝杨广荒淫无度的统治下，百姓的生活越来越难以为继，所谓“官逼民反，民不得不反”，乱世之下众多人揭竿而起，发动了一场又一场农民起义。

宇文化及作为臣子之一，非但没有劝说隋炀帝合理治理朝政，还逐渐产生了一统天下的野心，最终起兵造反结束了杨广的帝王生涯。

“乱臣贼子”宇文化及

本是无真才实学的宇文化及在隋炀帝的偏爱下过得富足潇洒，可他却不懂得知恩图报，不能救主于危难，仍然在风雨飘摇的隋朝末年起兵造反，可谓薄情。

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中国自古以来英雄豪杰“忠义”当先，三国典韦独挡叛军救曹操，赵云长坂坡救幼主，都与宇文化及形成了鲜明对比。

他这种忘恩负义背主求荣的做法自古就是被人们所诟病的，李世民曾评价他“虽事是前代，岁月已久，而天下之恶，古今同弃，宜置重典，以励臣节。”

古往今来都对这种罪大恶极的臣子施以重责，给予了极其明确的厌恶态度。

若是人人都像他这般不顾君臣之情，不懂得为主君分忧解难就罢了，还趁危难时刻反咬一口，又何来盛世，帝王又怎能坐稳江山治理天下。

从宇文化及的成长之路看来，从小就不将他人放在眼中，自然也是不可能记得隋炀帝的恩惠的。

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他只会将这一切作为理所应当的事，而自己想得到的东西也不允许有他人的阻拦，也许他一直在等一个机会，等一个能够得到至高无上权力的机会。

看到隋朝末年的风雨飘摇，看到隋炀帝在众臣子与百姓眼中逐渐不得势，他也不再愿意低人一等，趁着乱世起兵造反一举将江山掌控在自己手中。

此时他还看中了隋炀帝的皇后萧氏，这个有才识又有美貌的女子，权势与美人宇文化及全部都想拥有。

宇文化及发动了江都兵变，自立丞相实掌天下政权，不仅掌控住了隋朝江山，同时也带走了杨广的爱妃萧皇后，在萧皇后的要求下为隋炀帝下了葬，最终抱得美人归。

自古英雄难过美人关，虽然宇文化及算不上英雄，一心为美人也是不争的事实，整天沉迷于萧皇后的美色，花前月下而忘了巩固自己刚打下的江山。

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且不论他是否有真才实学能将江山治理好，但只顾美人而放弃了原有野心的他终究落得人财两空，丢了江山也不再有美人在侧。

“美貌与实力并存”萧皇后

得到隋炀帝重视封​为​皇后又能紧紧抓住宇文化及心的萧皇后又是怎么样的一位女子呢？

萧皇后从小被叔叔和舅舅收养，虽出身富贵人家，却一直过着寄人篱下的生活，似乎从出生以来就是不幸的，没有感受到家人的爱，也没有享受到本应有贵族生活。

可以说萧皇后一生流离漂泊，嫁给杨广后不说宫廷内部的纷争，也因皇帝的昏庸无能再次不得安稳落入他人之手。

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萧皇后虽然命途坎坷，却也是有才识和思想远见的，在一开始晋王时期就帮助杨广夺嫡，助他走上帝王之位。

杨广在位时期昏庸无度，她曾写出《述志赋》来规劝皇帝“若临深而履薄，心战栗其如寒。夫居高而必危，虑处满而防溢。”

她尝试提醒隋炀帝居于高位需注意自己的言行举止，帮助自己的丈夫重回正道，可无奈已经得到一切的杨广不再愿意听取这个曾经助他夺得江山的女人的话。

不懂得稳固这来之不易的宝座，只顾着享乐，辜负了她的一片苦心，落得王朝覆灭。

萧皇后的才能若是能够展现在朝堂之上一定是一位可靠的言官，可惜帝王时代女儿身并无可发光展示才能之处。

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面对整日荒淫无度的皇帝也没能做到普通人家的相夫教子，可如果萧皇后处于普通人家，凭借这样的美貌和才识又是否能幸福安稳地过完一生呢？

答案也许是否定的吧，出身于普通人家的​萧​皇后可能更需要压抑自身性子，只遵守着所谓的“女子无才便是德”的规矩，更平凡地过​着​一生。

这样突出的女子自然是被常出入宫廷的宇文化及看在眼里，夺下江山将政权稳稳握到手之后，他自此醉心于美人，萧皇后也终是又步入了漂泊的生活。

萧皇后的一生不仅是个人也可以算得上是那个时代的悲剧吧，难以展示自身才识的又何止萧皇后一个人呢。

不论是前朝还是后宫，在这样名不聊生的时代里，又有多少人因为天子的昏庸而埋没了才能甚至丢掉了性命呢？

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无论是隋炀帝杨广还是宇文化及，他们都不懂得居于高位应及时反思自己的行为，应走好每一步为自己的江山做好深思熟虑。

萧皇后都能明白地道理，两位高位者却没有看透，也许并不是他们不如萧皇后聪慧，只是被这个闪着金光的宝座和至高无上的权力蒙蔽了双眼。

经历一番辛苦得到后就只顾着享受而不懂得采取更多更好的措施去稳固已有的一切，所有曾有过的努力都付诸东流。

“野心幻灭”宇文化及

宇文化及拥护傀儡皇帝登基后自封宰相，可没有才能的野心终究是一片空想，在窦建德的追杀下，他无力筹谋反抗，只能带着萧皇后一路东躲西藏，美人在侧又能如何？

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守不住江山自然也不可能护得住心心念念的爱人，没有了安稳的环境所有一切都将是幻影，最终丢了性命。

他也从未隐藏过自己的野心，他表达过自己的意愿“人生故当死，岂不一日为帝乎？”人终究会死，为什么不当一天皇帝呢？

他对这个至高无上的位置有着极度的向往，也许与他从小嚣张跋扈的性格有关，从小不受约束，自小就能得到最好的，而在那个时候，天下最好的东西又有什么能和至高无上的权力相比呢？

至高无上，权力在手，金钱在手，美人在侧，这大概是宇文化及心中最好的事情了。

起兵造反，带走萧皇后都是他心中的理想，他想拥有这个天下的一切，可终究是打天下容易守天下难，仅仅是坐上那个位置又怎么能够呢？

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只靠武力是无法将得到的一切稳稳攥在手里的，无智谋没有远见的宇文化及到头来没能抵挡得住攻打，野心得到短暂的满足后终是一场空。

想要坐稳江山既要有敢拼敢想的心，也要有一定的才识远见，身处其中分不清好坏时懂得听取他人的意见，

既然居高位掌握大局就要懂得权衡利弊，而不是得到了之后就将一切视作永恒不变的资产，“守江山”并不是有权在手即可的。

想要得到自己想要的一切不仅需要通过恰当的方式，也需要极强的能力将他守住，否则就只能像隋文帝一样丢了本该属于他的一切，或是像宇文化及一样只能得到短暂的享受，被万人唾骂空留下想要称帝的豪言壮志。

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