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司马迁非常详细地记述了大成至圣先师孔子死亡的过程。在《史记·孔子世家》的结尾处写道:
孔子方负杖逍遥于门,曰:“赐,汝来何其晚也?”孔子因叹,歌曰:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”因以涕下。谓子贡曰:“天下无道久矣,莫能宗予。夏人殡于东阶,殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间,予始殷人也。”后七日卒。孔子年73。
孔子自觉生命已到尽头,于是赶紧召远在他国的学生子贡回来,整天倚门瞩望,终于盼回了子贡,孔子就说:赐啊,你回来得太晚了。史记虽然没有记载子贡此刻是怎么表现的,但是,我们可以想见他见到老师这时的状态和对自己的期盼,内心该是如何的悲感。就在此时的前两年时间内,孔子唯一的儿子孔鲤和最喜爱的学生颜渊、子路相继去世,已过七十的孔子在颜渊去世时甚至大病了一场,就在生病期间,学生子路一直陪伴着他,子路的去世,让他觉得自己的人生也将要走到尽头。
子贡是孔子最喜欢的学生之一,他临终一定要召子贡回来,向子贡交代自己的政治遗言,孔子叹口气,于门前徘徊,低声唱起歌来:太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!《礼记·檀弓》记载了子贡听到老师唱歌时的心境,说子贡听了老师的歌“五内俱催,无言而泣”。
孔子唱完,不知道是不是看到子贡哭了,孔子也哭了,对子贡说:这个天下不讲礼、没有道已经很久了,没有人真正重视我的学说,看来我是看不到我希望的周礼之风尚了。孔子终其一生都希望能恢复周礼,君王能用礼乐治理天下,所以他这么说,很有“革命尚未成功,同志仍需努力”的意思。
孔子又说:夏朝的人死后是在东阶上停棺,周朝人死后是在西阶上停棺,商朝人死后是在正堂的两根柱子之间停棺。昨天夜里我梦到自己坐在正厅的两柱之间受人祭奠,看来我的始祖是殷商之人,我是殷人之后。这些就是孔子的遗言,七天之后,孔子去世,终年73岁。是年为鲁哀公十六年。
孔子死后,发生了许多有意思和感人的故事,我们挑两件讲一讲。
一是鲁哀公为孔子写悼词说:上天不体恤我呀,将这老者带走抛下我,害我孤零零一个人在这世上,让我孤苦无依,啊呀!我太悲痛了,尼父,我自己如何能树立得起法度啊?
子贡对鲁哀公说:我的老师他不能在鲁国得到善终吧!我老师说过:礼制丧失,世道就会混乱;名分失去,就会出现过失;失去了志向就会导致昏乱;没有了分寸就会出现过错。我的老师生前不得被重用,死后才来撰文纪念,这是不符合礼制的,身为诸侯却称“我一人”,这是不符合名分的。
孔子被葬在鲁城北边的泗水河边,孔门弟子为老师服心丧三年,三年结束,弟子们相互告别离开,大家仍感到悲痛,都忍不住哭了。子贡不愿离开,他在老师的墓地旁盖了间屋子,一共陪着老师度过了6年的时光。
也许是子贡的举动起了示范作用,有许多孔门弟子还有鲁国人陆续搬来居住的有一百多家,这个地方就被命名为孔里,而祭孔也年复一年地流传下来,孔子的后世子孙和许多向往孔子学说的人们逐渐将祭孔固定下来,改其名叫做庙,这个地方就叫孔庙。
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