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经常一提到友情,就会提到伯牙和子期,高山流水遇知音,还有俞伯牙摔琴的故事,那么你真的知道俞伯牙为什么要摔琴和他们高山流水故事的来历吗?
两人成为知己的契机源于晋楚两国联姻,俞伯牙是晋国的上大夫,晋王指派他去楚国商谈两国联姻的事。虽然两人都是楚国人,但俞伯牙当时在晋国做官,而钟子期是楚国的一个樵夫,按道理两人是八竿子打不着的关系,连面都难见到一面。正是晋王让俞伯牙去楚国商谈晋楚两国联姻的事宜,才让两人相识成为可能。
俞伯牙在楚国圆满完成工作将要回国的时候,楚王送了一大堆黄金绸缎等礼物,还表示要派车马护送他回去。俞伯牙来的时候就是乘坐车马走的陆路,现在工作圆满完成了,就想着能走水路沿路欣赏故乡的风景。 所以俞伯牙接受了别的礼物,唯独以晕马车为由拒绝了车马护送,让楚王给他派个船。楚王二话没说就答应了。
一路上俞伯牙悠哉悠哉好不惬意,每天不是看风景就是弹弹琴。有一天下起了大雨,俞伯牙的船就停在一处山崖下避雨。俞伯牙无聊地在船舱里弹琴,弹着弹着,琴弦骤然断了一根。俞伯牙是当世著名琴师,有人描述过称其“伯牙鼓琴而六马倾斜”,可见艺术造诣很高。因此他一见琴弦断推断出来有人在偷听他弹琴。
此时船正停在荒山脚下,附近只可能是一些乡野村夫,按照他们文化教育水平来说,哪里有懂琴的?俞伯牙立即吩咐随从,去周围搜一下,只怕是来寻仇的仇家或者刺客,不然就是想抢劫财物的盗贼。
结果他刚说完这话,还没等随从去找,突然从山崖旁边树丛里冒出来一个人,头戴着斗笠身披蓑衣,手拿着扁担,腰上还有一把斧头,脚上穿草鞋。
这人说:“您别费事找了,我不是什么刺客盗贼,就是一个在这儿躲雨的樵夫,听您的琴声优美,才在这儿听了这么久。”
俞伯牙听了这话就有点儿不相信,山野中一介樵夫也听得懂琴,这不是忽悠人吗?
樵夫也看出来俞伯牙不相信,就说:“大人,若山野中不应该有听琴之人,那山崖下也不应该有抚琴之人啊。”
俞伯牙三考钟子期
俞伯牙听了这番话,果然觉得樵夫谈吐不俗,就决定考考他,看看他是否真的懂琴。于是问道:“你知道我刚弹的是什么曲子吗?”
樵夫答,“这是孔仲尼哀叹其弟子颜回早亡的一首曲子,名叫叹颜回。”
俞伯牙看他答出来了,想这果然不是一般人,于是决定先请樵夫上船答话。
樵夫上船后,伯牙问:“既然你来听琴,必定知道这琴的来历了?”
樵夫说:“此琴名唤瑶琴,是伏羲所雕琢的,材料的是梧桐木。”然后把这个琴的来历、尺寸、构造、使用的禁忌以及优缺点都讲得明明白白。
谁知俞伯牙看樵夫说得太过顺畅,反倒以为他是死记硬背下来的,便又接着问樵夫,当初孔仲尼弹琴的时候,颜回一从外面进来就能听出来他琴声里的表达的意思,不知你能否听出我所奏琴声的意思呢?
樵夫就说呢,那我就试试吧,如果猜不对的话,大人呢也不要怪罪。
伯牙想了想,弹了一小段。
樵夫听完说,您刚刚弹的是高山之雄伟。
伯牙不作声,然后又凝神想了一会儿,又弹了一曲,
樵夫道:“大人,您方才奏的是流水之美。
樵夫这两段对答彻底把伯牙惊住了,于是他赶紧起身,正儿八经给樵夫行了一个宾主之礼,道:“哎呀,说失敬失敬了,适才我以貌取人呢,差点错过了贤能之士呀!敢问先生高名雅姓?”
樵夫也起身欠了一下身子说:“小子姓钟,名字期。”
伯牙便问子期家住哪里,以何为生?
子期说,“我就住这附近的马鞍山集贤村,以打柴为生。”
伯牙十分不解:“先生有大才,为什么当个山野樵夫,不去求取功名呢?”
子期道:“实不相瞒,我府上父母亲都年迈了,又只有我一个独子,没有兄弟姐妹,所以只能以砍柴奉养父母。若不如此,即便他日做了再大的官,也弥补不了不能奉养父母的这个遗憾。”
伯牙听了这番话,觉得有如此至孝之人太难得了,就对子期更为爱重。
两人相谈甚欢,变商议结拜为兄弟。不知觉东方露白,天已将明,俞伯牙的船也备整完毕,要开船了离开了。伯牙送给子期一些黄金作为给其父母的礼物。临别之际,两人依依不舍,相约来年此时再与此处相会。
再见黄土白骨 伯牙摔琴祭知音
物换星移,转眼一年之期已到,伯牙早早跟晋王请了假到了去年山崖之下等候子期。到山崖下的时候正好是八月十五的晚上,月明星稀,水底天心,亮如白昼。无奈伯牙等了又等,始终不见子期的身影,又等了一会儿,突然想起,一拍脑袋,想起,对了,这江中每年往来这么多船只,今年我所乘之船跟去年的又不是同一艘,我贤弟他一定是认不得了,我不如来弹个琴,贤弟听到琴声就一定能认出我来。他于是命随从焚香设坐,取出瑶琴。谁知才开始弹奏出曲调,商弦就隐隐透露出哀怨之声。
话说伯牙一听到商弦中哀伤之意,作为一个顶级的琴师,他马上就意识到,恐怕是子期家中有丧事,所以未能前来赴约。于是收琴就寝,准备明日前去探望。
第二天一大早,伯牙就带着随从去附近的山崖找。出谷口,迎面东西两条路,正不知往哪边走的时候,正好碰到以为白发野服的老先生。伯牙忙向前行礼,问老先生集贤村怎么走。
老先生也还了礼答道:“此处附近有两个集贤村,两条路一边左边通往上集贤村,右边通往下集贤村,却不知先生要去往哪个集贤村啊?”
俞伯牙这下懵住了,他心里想,哎呀,不好,他当初也没告诉我啊,我贤弟是个聪明人,怎么当初犯了糊涂不说清楚呢,这可怎么好。
老先生看伯牙为难的样子,就说:“不如您告诉我,您作访的朋友所仿的亲友叫什么名字?我在这个地方住了住了几十年了,附近的人多多少少都熟悉。”
伯牙就说:“学生要去找钟家庄。”
谁知道老先生刚听到钟家庄三个字就泪流满面,说:“先生去别的地方可以,但是如果是钟家庄的话,就不必去了。”
伯牙见老先生的样子吓了一跳:“他问为什么呢。”
老先生说:“先生,您到钟家庄是要去找什么人呢?”
伯牙说要找的人是子期。
老先生一听,然后放声大哭,他说:“钟子期就是我的儿子呀,他去年八月十五去砍柴遇上了晋国的上大夫俞伯牙先生,两人意气相投,临走的时候,俞伯牙先生送了他一些黄金,我的儿子就用这些钱买了一些书。谁知道他白天砍柴晚上读书心力耗费因此生了病,数月之间便已经病亡了。”
伯牙听了这个消息顿感五内俱焚,昏昏然往地上倒去。旁人连忙扶着他,俞伯牙痛哭不已,说:“我昨天在晚上,晚上在山崖旁边船上等你,没有等到,还在想莫不是你爽约了?谁知道你竟然就已经去世了。”
老先生见这人如此悲伤,甚为奇怪,问他旁边的随从,这位先生是谁?
随从在他耳边轻声说,这位就是俞伯牙大人。
老先生这才知道这便是子期的至交好友。钟老先生说:“子期临死之时,他说他跟晋国上大夫俞伯牙约好了来年在马安山江边见面,因此他嘱咐我们要把他安葬在马安山的江边践行诺言。您刚刚先生刚刚来的小路上有一丘新土,就是子期坟墓,今天正是他死去百日之际,所以我才拿着纸钱想去他坟前烧化,哪知正好与先生相遇到了。”
伯牙说,既然这样,那我就同老伯一同去坟前拜一拜吧。
到了坟前,伯牙痛哭不止,却没有摆祭礼,只是让随从把琴取出来,放在祭坛上,然后开始弹琴。一曲弹完之后,伯牙将取出一把刀,将琴弦割断,而后举起琴往地上一摔,琴霎时四分五裂。
钟老先生大吃一惊,问伯牙为什么把琴摔碎。
伯牙说:“子期不在了,这满天下朋友虽多,但再无一个懂我琴的人了。我弹给谁听呢?”
众人听了唏嘘不已。
祭拜完子期之后,伯牙告知钟老先生,我与子期已结拜为兄弟,不分彼此,待我回朝上表求归之后,我会再来此处接二老颐养天年。之后两人盘桓半晌告别。
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