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之前,随着美剧《女子监狱》在中国网上的热播,我们渐渐了解到了女子监狱是什么样子。跟男子监狱一样,也会有压迫与欺侮,也会有友谊与保护。那么,在中国古代,女子监狱是什么样子的?
监狱对中国人来说就是犯罪的代名词,女子监狱更是女子堕落的象征。所以,当这些女人被投入监狱的时候,往往受到了非人的待遇。而我们今天就来看看,古代的女子监狱是怎么虐待这些入狱的女子的。
有一句耳熟能详的成语:“亡羊补牢,为时未晚。”这里的牢可不是“牢固”的意思,而是“羊圈”。到了氏族社会,由于部落之间的争夺,就会把俘虏抓到自己这边,用原本的羊圈、猪圈把他们关起来。
直到夏朝的成立,这监狱的职能就开始转变了——监狱成为了一个维护政权稳固的工具了。不过,在监狱使用之初,还是像氏族时候一样,来拘押战后的俘虏。
直到春秋战国时期,随着诸子百家的兴起,法家的严刑峻法得到了秦帝国的重视,一个人只要触碰法律就被押入监狱。
到了汉朝,监狱的使用也越加频繁。
因为,随着农耕社会的发展,整个国家强盛起来,人口不断增多。因为,国家将土地掌握在手中,势必有很多失去土地,无所事事的流民,可以说,这些流民是犯罪的主力军。所以,到了这个时候,不仅仅有许多男人被投入监牢,还包括很多女人。
毕竟男女有别,男人和女人不可能被同时关在一起,不然,则会发生更多的一些侮辱女性的事件。因此,在诸子百家兴盛的这个阶段,古人就将男女隔开,单独设立了女子监狱。不过,当时的女子监狱对女性的待遇还算好,真正苛责甚至给女性的一生带来灭顶之灾的是宋朝时期。
在《宋代刑狱明细》上有很明确的纪录:很多女性只要东窗事发,即使是小小地服刑几天,他们都选择在家用一条白绫了却自己的生命,无论如何也不愿被判入狱,戴上囚犯之名。
那么,这是为什么呢?是因为严刑峻法的苛责吗?
现在,我们都可以在电视剧上看到老虎凳啦,泼辣椒油,夹板夹手指,还有许多位列什么什么十大酷刑之类的,都是令人心惊胆颤的刑法。但是,男的都坚持下来了,女的为什么不行?因为,女性受到的刑法不仅仅是肉体上的痛苦,还是加之于精神上千万倍的非人折磨。
笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚,一些朝代规定笞杖之刑是杖臀,即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖,也是杖臀,甚至,宋、元两代都有去衣受杖的规定。
众所周知,宋代以来程朱理学做为正统思想深入人心。妇女在三纲五常的熏陶下,重视贞洁,比苟且偷生更为重要。当犯人被押上大堂,都是要脱裤子大打几十大板。而行刑的时候,看到的不仅有执法的人,还有围观的百姓。至此以后,该女子的贞洁就没有了。
在宋代,女子没有了贞洁,还不如早早自裁,免去别人的指指点点。
而且,在宋明这两个年代,对于女子的每一条刑罚都刻上了侮辱的烙印。所以,很多女子的选择自杀不是因为犯罪被罚,而是因为贞操被夺取,不堪世人眼光,只好自寻短见。可见,女子监狱带上堕落女子的标签,就是对女子的歧视和偏见。
明代沿袭旧制,规定妇女犯了奸罪需要笞杖者,必须脱了裤子裸体受杖,清代女子裸体受杖的做法有增无减。
蒲松龄在《聊斋志异》里,写了“伍秋月”的一个故事:
其中,说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去,关进了监狱,两个狱卒对她动手动脚,百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说:“既然成了罪犯,难道还想守住贞节吗?”这里写的虽然是阴间地狱,但是,说的却是阳间牢狱里的实情。
当时的男性统治者道貌岸然地以至高无上的权力,把歧视和欺侮带给这些可怜的女性,通过施虐来获得凌虐之后的快感。也许,从这里不难得出一个结论:古代的女子监狱也是女性地位低下的表现,从以往的种种事例表明,的确是这样。
幸亏,社会在发展,现代文明和女权运动的发展,女性的社会地位也在不断提高,同时,女子监狱也不再是侮辱那些可怜人儿的地方。而是犯法的女性用以改造、重新做人的地方。
但是,现在有很多地方的女子监狱还有很多女性得不到公正的对待,就比如:在我国北方的某一个女子监狱,其中,有位女性出狱,将她十年的监狱经历曝光于天下,我们才知道原来还是有阳光照不到的地方。
无独有偶,文章开头提到的美国女子监狱就是根据真实事件改编的。美国这样一个发达的资本主义国家也好,中国这样一个人民当家作主的社会主义国家也好,或多或少都会发生这样的事情,更何况,世界上还有很多贫穷落后又或者女子地位低下的国家。
在这里,我们可以看到,等到整个世界真正的男女平权的那一日,其实,还有很长的一段路要走。
参考资料:
『《女子监狱》、《宋代刑狱明细》,《聊斋志异》』
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