在网上看到一个对《滕王阁序》的评价，心中五味杂陈。

心里一直寻思，浮夸在哪呢？浅薄在哪呢？

我不禁又想到前两年遇到的一个问题，为什么辛弃疾用典的词写得一般……

用典这件事，现代人存在一个误区。觉得诗文里用典，就是夸张，就是炫技，就是繁琐，就是累赘。

但你有没有想过，有些所谓的典故，对古人来说，只是一个司空见惯的词汇？

举个例子，钟鸣鼎食之家富贵簪缨之族的阔少，吃穿用度都不凡，十年如一日，你无意中窥探了人家生活的一角，发现自己宝贝得要死的古董，人家砸碎一个都不带看一眼的，你说人家浮夸，说人家炫耀……但人家从小到大，自生至死，一直都是这么过的，晋王恺珍玩就是拿来喝水的嘛，难不成放在案上供起来吗？

这个例子看不懂的话没关系，我再举一个。什么叫梗？

后浪们都鄙视凡尔赛文学，但他们逃不过真香定律。

如果一句话中出现了这些词汇，你管这句话叫浮夸炫技？

这时候想象一下你那将近90岁的老奶奶，看着这句话，明明每一个字都懂，但连在一起就是不知道是啥意思，所以你奶奶甩给你一个嘴巴子，你炫技！

你只不过是按着你的说话习惯说话而已，她听不懂，就是你浮夸？

在王勃看来，有很多东西是他熟知的，他信手拈来的，他知道是个文化人就能读明白的。

但王勃万万没想到，一千年以后，白话文运动了，汉字简化了，什么人都识字了，有那么一个认得几个字的人，看着王勃这篇文章，鄙于不屑，正常操作不应该是滕王阁真美啊，人真多啊，风景很不错啊，他怎么不这么写？他炫技！他浮夸！

他还句句用典，他好骚啊！显得他学识渊博似的！

实话说，我觉得此人没有真正见过句句用典的文章。《滕王阁序》里的典故常见的不能再常见，也没有特别生僻的。

庾信的《哀江南赋》了解一下，引其中一段：

王子滨洛之岁，兰成射策之年。始含香于建礼，仍矫翼于崇贤；游洊雷之讲肆，齿明离之胄筵。既倾蠡而酌海，遂测管而窥天。方塘水白，钓渚池圆。侍戎韬于武帐，听雅曲于文弦。乃解悬而通籍，遂崇文而会武。居笠毂而掌兵，出兰池而典午。论兵于江汉之君，拭玉于西河之主。

人话是：

我十五岁就参加了朝廷招考，担任东宫讲读，后来任尚书郎，又转任东宫学士，成为太子的贴身秘书，管理太子的学习与生活。我见识浅陋，忝居高位，诚惶诚恐。池塘水净，环境清幽，陪太子学习韬略，听曲观舞，拜会朝廷前辈文官武将。在练兵场上挥动令旗，指挥千军操练阵型。曾与湘东王谈兵论战，也曾出使过东魏。

就这一段，所包含的典故如下：

游伊洛间，射策高第，含鸡舌香，矫翼厉翮，洊雷震，明两作离，以筦窥天，以蠡测海，闻弦赏音，足知雅曲，犹解倒悬，通籍得入，边人执笠，依轂而立，典午者谓司马，公瑾论兵，拭玉之始。

那么请翻译翻译什么叫句句用典？我叫你翻译翻译什么TMD叫句句用典？

《滕王阁序》里，用典着实不多，豫章、翼轸、衡庐、三江、五湖……等等等等，这都是蒙学里就有的，他们从小就这么学，就这么称呼。

真正的典故，屈指可数，睢园绿竹，彭泽之樽，邺水朱华，临川之笔，冯唐易老，李广难封，贪泉，涸辙，屈贾谊，蹿梁鸿，孟尝高洁，阮籍猖狂，谢家宝树，孟氏芳邻，鲤趋过庭，喜登龙门，杨得意，钟子期，潘江陆海。

就这些典故，还不如《哀江南赋》那一段里的多。其中不少还是九年义务教育里学过的，有些人名甚至和背诵并默写全文挂钩。

所以我实在不明白所谓的句句用典究竟是怎么想出来的，谁给我翻译翻译？

然后说内涵。有人居然就轻飘飘几个字：不就是怀才不遇吗？

你知道怀才不遇四个字有多重？

怀才不遇是人类共同的遗憾，是永恒的话题。

《红楼梦》开篇，就说女娲炼石补天，单单剩下了一块石头，这石头无才可去补苍天，是不是怀才不遇？

《水浒传》里，108个人要武艺有武艺，要技术有技术，但他们只能沦落到当强盗，是不是怀才不遇？

《三国演义》倒没有怀才不遇，绝大部分怀才的人都得以施展了，所以三分天下才会那么精彩纷呈。

把怀才不遇不当一回事的人，可能有这么两种情况，第一，压根没什么才，就更别谈遇不遇了。第二种，有才，还施展了，日子过得顺风顺水，怀才不遇跟他没有半毛钱关系。

那么到底什么叫怀才不遇？

不是一个人闲的没事自怨自艾，宅在家里丧整天。而是这个人有抱负，有能力，但不知道为什么，总缺少那么一个机会。就像是大荒山无稽崖的那块石头，它和其他的石头没什么区别，甚至它可能比其他石头还要好，但女娲补天的时候，偏偏没有用它，把它剩下了。这是它的错吗？它真的不能用来补天吗？

这个缺少一个机会的人，他开始怀疑自己，也许他真的没有才，是他自命不凡，可他走到路上，发现很多不如他的人拿着高官厚禄，发现很多目不识丁的人被追捧为神，发现很多胡说八道的人传道受业，你说他痛不痛苦？是他不如这些人吗？不是的。

有的人可以等到那个机会，朱买臣五十岁时等到了，姜太公七十岁也等到了，但有的人，到死都没能等到。

怀才不遇四个字，可能就是一个人的一生，痛苦与忧郁都不必说，在漫长的一生中反复地怀疑自己，才是真正的折磨。

让人感到温暖的是，王勃倒也给出了怀才不遇的解脱办法：君子见机，达人知命，老当益壮，宁移白首之心。穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

在困境中也要每天都开心，如果到老也没有等到那个机会，难道要忘记自己的初心吗？就算过的清苦，也不能放弃自己的志向吧？

最后，说一说我最喜欢的那一句：关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客。

后来读到一句很相似的诗：如今失路寻知己，行尽关山无一人。

实际上这世上很难有知己的，我自己也写道：从来世上少知己，误尽终生是寻常。

你的痛苦与你的心酸，不会有人知道，也不会有人想知道。我们在这世间孤独而蹒跚地行走着，遇到的人，不过是迷失在他乡的另一个我们罢了。

--------------丸--------------

关注作者：祁门小谢

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