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大家好，我是于丹。过完了夏至是小暑，气温一天一天在增高。那这暑本身就是炎热的意思，大伙儿别着急，小暑是小热，还没到大暑呢，大暑是大热。也就是说小暑这个时候，渐渐地要走向更热了。

古时候中国人，对小暑天气的感知已经很准确了。咱们曾经说过，一节分三候，小暑也分三候，“一候温风至，二候蟋蟀居宇，三候鹰始鸷”。在最热的大地上，没有凉风的小暑季节，那你想一想有时候觉得风来了，它是凉风吗？说是温风都是客气的，咱们有时候会感觉到那个风里吹着热浪。

二候蟋蟀居宇，宇是什么？我们也说过这个“宇”字，就是房檐底下。所以《诗经·豳风·七月》里说蟋蟀，“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这里说的八月，是原来夏历中的六月，就是指小暑节气。原来在夏至的时候呢，因为天气热，蟋蟀还在野、还在外面。那么等到小暑，其实开始要转凉的时候，蟋蟀比人要敏感，它离开了田野，到庭院的墙角底下避暑热，所以开始进院了。

三候鹰始鸷，老鹰因为地面的气温太高，所以不在地下待着，在清凉的高空中活动。你看这三候，看的都是生物的变化，体会风、看虫、看鸟，这原本就是中华民族对于时节气候物象的把握。其实这样一套经验系统，在今天看起来挺奢侈的，起码城里的孩子，就没有这套经验。因为农耕民族，永远是跟动物和植物，共同生长在天地间的。

为什么现在孩子们放寒假放暑假，就是最热和最冷的时候，人的身体是要休息的。那这个时候，人是不适宜再操劳的，如果过于透支的话，人的身心没有停顿了。所以要跟各位父母说一下，暑假和寒假就不要让孩子，上那么满的补习班了。它本来就是个假期嘛，假期就是为了让人在极寒极暑的时候，避开自然对人的侵害。

《黄帝内经》对夏天的养生提了个总则，“夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄。”也就是说呢，在这个季节里是阳气达到极盛，阴气还没有滋养起来的时候，人就要平心静气，降燥去火。大夏天为什么讲究喝绿茶呢？因为它属于不发酵茶，它是清心的，能够润燥，让人平衡下去。所以我们看到《黄帝内经》说怎么养生了，就是夏天不能发怒，本来天就很燥了，人如果在很燥，那夏天发怒，是不是会很伤人呢？

小暑时节本来就阴气不足，晚上睡觉的时候，虽然可以比春天稍微晚一点，但是早晨应该更早起床，顺应阳气的充盈饱满，所以晚睡早起。不要怕白天的太阳太大，人有时候还是要晒晒太阳，更重要的就是，情志愉悦舒畅，要抑制心情的发怒，要让人的精神像花开一样，气息很舒畅，能够流淌自如。外面有什么你喜欢的事情，多出去跑跑，多出去看一看。这就是夏季万物生长，这是一个特别烂漫的大季节。

所以我们在这样的时候，怎么样调养自己来配合这个季节，是个中国传统的学问。当然夏天有时候胃口不好，老百姓有个说法，“大暑小暑，有米难煮”，家里就是有米下锅，也不爱做饭。因为人好像被那个太阳蒸得散了架似的，就没胃口吃不下东西。

中国人原来是特别讲究食补的，这时候不光喝绿茶败火，也提倡多吃莲子羹、凉拌菜、薏米、冬瓜汤、绿豆沙，所有这些都是解暑的东西。江浙一带还流行在这个时候吃黄鳝，客家人这个时候有食新的习惯。什么叫食新？就是小暑过后尝新米，那你看所有这一切习惯，就是人在饮食上起居上，都配合着大地的节奏。

“小暑大暑，上蒸下煮。”一年来到最热的季节了，静静心败败火，让自己心神从容，重要的是制怒。所以能不能够在这个季节养生，最重要的还看看心里头，是不是能通透舒畅。古人其实没有这么好的冷气，他们可能也就是喝杯茶，弄点绿豆汤，但是有一份散淡，不像今天这么忙碌。

“寒暑有代谢，往来成古今。”既然我们又走到这个节气，借鉴一点农耕文明的智慧，让自己能够心安神安，降燥去暑，也许大家就能过一个挺美好的夏天。

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