司马迁非常详细地记述了大成至圣先师孔子死亡的过程。在《史记·孔子世家》的结尾处写道：

孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下。谓子贡曰：“天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间，予始殷人也。”后七日卒。孔子年73。

孔子自觉生命已到尽头，于是赶紧召远在他国的学生子贡回来，整天倚门瞩望，终于盼回了子贡，孔子就说：赐啊，你回来得太晚了。史记虽然没有记载子贡此刻是怎么表现的，但是，我们可以想见他见到老师这时的状态和对自己的期盼，内心该是如何的悲感。就在此时的前两年时间内，孔子唯一的儿子孔鲤和最喜爱的学生颜渊、子路相继去世，已过七十的孔子在颜渊去世时甚至大病了一场，就在生病期间，学生子路一直陪伴着他，子路的去世，让他觉得自己的人生也将要走到尽头。

子贡是孔子最喜欢的学生之一，他临终一定要召子贡回来，向子贡交代自己的政治遗言，孔子叹口气，于门前徘徊，低声唱起歌来：太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！《礼记·檀弓》记载了子贡听到老师唱歌时的心境，说子贡听了老师的歌“五内俱催，无言而泣”。

孔子唱完，不知道是不是看到子贡哭了，孔子也哭了，对子贡说：这个天下不讲礼、没有道已经很久了，没有人真正重视我的学说，看来我是看不到我希望的周礼之风尚了。孔子终其一生都希望能恢复周礼，君王能用礼乐治理天下，所以他这么说，很有“革命尚未成功，同志仍需努力”的意思。

孔子又说：夏朝的人死后是在东阶上停棺，周朝人死后是在西阶上停棺，商朝人死后是在正堂的两根柱子之间停棺。昨天夜里我梦到自己坐在正厅的两柱之间受人祭奠，看来我的始祖是殷商之人，我是殷人之后。这些就是孔子的遗言，七天之后，孔子去世，终年73岁。是年为鲁哀公十六年。

孔子死后，发生了许多有意思和感人的故事，我们挑两件讲一讲。

一是鲁哀公为孔子写悼词说：上天不体恤我呀，将这老者带走抛下我，害我孤零零一个人在这世上，让我孤苦无依，啊呀！我太悲痛了，尼父，我自己如何能树立得起法度啊？

子贡对鲁哀公说：我的老师他不能在鲁国得到善终吧！我老师说过：礼制丧失，世道就会混乱；名分失去，就会出现过失；失去了志向就会导致昏乱；没有了分寸就会出现过错。我的老师生前不得被重用，死后才来撰文纪念，这是不符合礼制的，身为诸侯却称“我一人”，这是不符合名分的。

孔子被葬在鲁城北边的泗水河边，孔门弟子为老师服心丧三年，三年结束，弟子们相互告别离开，大家仍感到悲痛，都忍不住哭了。子贡不愿离开，他在老师的墓地旁盖了间屋子，一共陪着老师度过了6年的时光。

也许是子贡的举动起了示范作用，有许多孔门弟子还有鲁国人陆续搬来居住的有一百多家，这个地方就被命名为孔里，而祭孔也年复一年地流传下来，孔子的后世子孙和许多向往孔子学说的人们逐渐将祭孔固定下来，改其名叫做庙，这个地方就叫孔庙。

Tags：子贡   孔子   鲁哀公   史记   司马迁   子路   颜回   周礼   美好   一直在身边   泰山   周朝   孔鲤   孔庙   礼记   政治   商朝   夏朝