《三国志》是由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年三书已合为一书。#国学#

董和字幼宰，南郡枝江人也，其先本巴郡江州人。汉末，和率宗族西迁，益州牧刘璋以为牛鞞、江原长、成都令。蜀土富实，时俗奢侈，货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家荡产。和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僣，为之轨制，所在皆移风变善，畏而不犯。然县界豪强惮和严法，说璋转和为巴东属国都尉。吏民老弱相携乞留和者数千人，璋听留二年，还迁益州太守，其清约如前。与蛮夷从事，务推诚心，南土爱而信之。先主定蜀，徵和为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署左将军大司马府事，献可替否，共为欢交。自和居官食禄，外牧殊域，内幹机衡，二十馀年，死之日家无儋石之财。亮后为丞相，教与群下曰：“夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃弊蹻而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑，又董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠於国，则亮可少过矣。“又曰：“昔初交州平，屡闻得失，后交元直，勤见启诲，前参事於幼宰，每言则尽，后从事於伟度，数有谏止；虽姿性鄙暗，不能悉纳，然与此四子终始好合，亦足以明其不疑於直言也。“其追思和如此。

【译】董和字幼宰，是南郡枝江人，祖辈原本是巴郡江州人。汉朝末年，董和率领家族西迁，益州牧刘璋任命他为牛鞸县、江原县县长、成都县县令。蜀地殷实富足，当地的风俗崇尚奢侈，经商的人家穿得如同王侯，饮食非常奢华，遇到婚礼丧葬之事，都倾尽家财。董和亲自以节俭为表率，穿着朴素，饮食节俭，防止自己的行为有逾越身份的地方，处处以符合礼制为行为准则，于是当地的风俗都有良好的转变，大家都心存畏惧而不敢违犯。但县中的豪强因害怕董和的严厉法度，劝说刘璋将东河调任为巴东属国的都尉。当地的官吏老弱百姓互相扶持着请求留下的有数千人，刘璋允许他留任两年，然后升任为益州太守，他还是像过去一样清简节约。他与少数民族交流时，总是竭诚相待，所以南方少数民族非常爱戴和信赖他。刘备平定蜀地后，征召董和担任掌军中郎将，跟军师将军诸葛亮一同主管左将军大司马府中的事宜，出谋划策，结交下深厚的交情。自从董和任官享受俸禄以来，对外治理边疆少数民族，对内平衡国家大事，二十多年，临终之时家中没有值得一石粮食的财产。诸葛亮后来担任丞相，告诫群臣说：“参与国家政事应该集思广益，如果计较很小的事情，就会难以互相沟通，旷日持久，就会带来损失。能够互相沟通消息而调和折中，就如同丢弃破鞋而获得珠玉宝石，但人心苦于不能除尽这些小事，只有徐元直处理这些事情不糊涂，再加上董幼宰在朝中参政七年，遇到不周到的事情，哪怕往返十次都前来相告，如果大家能做到徐元直的十分之一，像董幼宰那样殷勤恳切，为国尽忠，那我的过错就会少很多了。”又说：“过去我和崔州平结交时，经常听到他的得失评论，后来跟徐元直交往，总是受到他的启发教诲，之前跟董幼宰共同处理政事，他总是言则尽意，后来与胡伟度共事，经常听到他有劝谏之言，我虽然天资鄙陋执拗，不能完全采纳他们的意见，但和这四个人始终保持友好相处，这也证明他们不怀疑直言的好处啊。”诸葛亮就是像这样深切的追思董和。　

刘巴字子初，零陵烝阳人也。少知名，荆州牧刘表连辟，及举茂才，皆不就。表卒，曹公征荆州。先主奔江南，荆、楚群士从之如云，而巴北诣曹公。曹公辟为掾，使招纳长沙、零陵、桂阳。会先主略有三郡，巴不得反使，遂远適交阯，先主深以为恨。巴复从交阯至蜀。俄而先主定益州，巴辞谢罪负，先主不责。而诸葛孔明数称荐之，先主辟为左将军西曹掾。建安二十四年，先主为汉中王，巴为尚书，后代法正为尚书令。躬履清俭，不治产业，又自以归附非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。先主称尊号，昭告于皇天上帝后土神祇，凡诸文诰策命，皆巴所作也。章武二年卒。卒后，魏尚书仆射陈群与丞相诸葛亮书，问巴消息，称曰刘君子初，甚敬重焉。

【译】刘巴字子初，是零陵郡烝阳人。年少时就很知名，荆州牧刘表接连征召他，再等到他被推举为茂才，他都没有就任。刘表去世后，曹操征讨荆州，刘备逃奔到江南，荆、楚之地的士人都像云一样追随刘备，而刘巴往北拜谒曹操，曹操征召他为掾吏，让他招纳长沙、零陵、桂阳之地的人。正值刘备占有了这三个郡，刘巴不能返回复命，就远赴交趾郡，刘备心中非常怨恨。刘巴又从交趾郡到了蜀地。不久，刘备平定益州，刘巴前去负罪道歉，刘备没有责怪他。而诸葛孔明多次称赞举荐他，刘备就征召他担任左将军西曹掾。建安二十四年，刘备被推举为汉中王，刘巴担任尚书，后来代替法正担任尚书令。他行为清廉节俭，没有置办产业，又自认为不是一开始就归附刘备的，心中害怕受到猜疑，就恭敬寡言，退朝之后也不私下结交大臣，不是公事就不加以评论。刘备称帝之后，向皇天上帝后土和神衹昭告，凡事文书诏令，都是刘巴所撰写的。刘巴在章武二年去世，去世后，魏朝的尚书仆射陈群给丞相诸葛亮写信，问到刘巴的消息，称呼他是刘君的子初，对刘巴非常敬重。　

马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。“良眉中有白毛，故以称之。先主领荆州，辟为从事。及先主入蜀，诸葛亮亦从后往，良留荆州，与亮书曰：“闻雒城已拔，此天祚也。尊兄应期赞世，配业光国，魄兆见矣。夫变用雅虑，审贵垂明，於以简才，宜適其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闲於听，世服於道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利於事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。虽非锺期，敢不击节！“先主辟良为左将军掾。后遣使吴，良谓亮曰：“今衔国命，协穆二家，幸为良介於孙将军。“亮曰：“君试自为文。“良即为草曰：“寡君遣掾马良通聘继好，以绍昆吾、豕韦之勋。其人吉士，荆楚之令，鲜於造次之华，而有克终之美，愿降心存纳，以慰将命。“权敬待之。先主称尊号，以良为侍中。及东征吴，遣良入武陵招纳五溪蛮夷，蛮夷渠帅皆受印号，咸如意指。会先主败绩於夷陵，良亦遇害。先主拜良子秉为骑都尉。

【译】马良字季场，是襄阳郡宜城人。家中兄弟五人，都很有才名，乡里有流传他们的俗语：“马氏五常，白眉最良。”马良的眉中有白毛，所以用白梅称呼他。刘备兼领荆州牧时，征召他担任从事。等到刘备进入蜀地，诸葛亮也随后前往，马良留守荆州，给诸葛亮写信说：“得知雒城已经攻克，这是上天的福祉。尊兄您顺应天时，把握时机，辅佐光大国家事业，智慧的光芒已经显现。能灵活地运用思维，智慧地审查，明确地判断，应该在此时挑选人才，符合时势。如果能高瞻远瞩，仁德达于上天，使世人都能聆听，使世人服于道义。用高妙的音律纠正郑、卫的淫声，有利于各项事务，不互相侵扰，这是管弦演奏的极致，是俞伯牙和师旷的协调，虽然我不是钟子期，但又怎么能不击节叫好呢？”刘备征召马良为左将军掾。后来，马良奉命出使吴国，马良对诸葛亮说：“现在我奉国命协调两国关系，希望您能为我介绍孙将军。”诸葛亮说：“您尝试着自己写文书。”马良就起草文书说：“本国国君派属官马良前来沟通交好，以发扬光大昆吾、豕韦的功业。来人是吉士，曾经担任荆楚之地的县令，很少有造次的举动，但有周全的美德，希望能屈尊接纳，以使他完成使命。”孙权后来非常恭敬地接待他。刘备登基即位后，任命马良为侍中。等到东征吴国，刘备派马良进入武陵郡，招揽五溪之地的少数民族，少数民族首领都接受印信封号，听从马良的指派。适逢刘备在夷陵战败，马良也遇害身死。刘备就任命马良的儿子马秉为骑都尉。

良弟谡，字幼常，以荆州从事随先主入蜀，除绵竹成都令、越隽太守。才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！“亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张郃战于街亭，为郃所破，士卒离散。亮进无所据，退军还汉中。谡下狱物故，亮为之流涕。良死时年三十六，谡年三十九。

【译】马良的弟弟马谡，字幼常，以荆州从事的身份跟随刘备进入蜀地，担任绵竹、成都县令、越隽太守。他才能气量超过常人，喜好谈论军中大事，丞相诸葛亮对他非常器重。刘备临去世时，对诸葛亮说：“马谡言过其实，不能大用，您要好好观察。”诸葛亮依然不在意这些话，任命马谡为参军，每次召见马谡谈论，经常从白天持续到夜间。建兴六年，诸葛亮率军出兵祁山，当时有老将魏延、吴壹等人，商议的人都认为应该让他们作为先锋，而诸葛亮违背众意，提拔马谡，让他统帅大军在前开锋，与魏朝将领张郃在街亭交战，马谡被张郃攻破，士兵离散。诸葛亮进兵没有据守之地，就率军返回汉中。马谡被收押下狱，被处死刑，诸葛亮为他流泪。马良去世时年仅三十六岁，马谡去世时三十九岁。

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