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今天，我们来聊商朝，聊妇好。

缥缈的商朝

从考古和史书出发，聊聊为什么商朝会从带女字边的好姓变成不带女字边的子姓。

我们今天发掘出的殷商遗址和甲骨文约有一多半都是武丁时期。

武丁，是商朝的第23个君主。武丁死后，约100年，商朝就灭亡了。对于600多年的商朝来说，他算是一个商朝晚期君主。同时，他也是商朝的中兴之主。

历史上记载，他向北降服了鬼方、向西搞定了不老实的周人，向南巩固了荆地，向东征讨了东夷，让商朝获得了大量的奴隶和土地。

史书上记载非常简单，我们几千年来，对武丁的了解也仅限于此。

到了近代我们才从甲骨文中发现了武丁时期大量的祭祀记录，这也印证了史书上记载的武丁中兴这个史实。

这些记录中有两个字反复出现，当时的学者们都认为这两个字，代表着某个将军，而且他能独立主持祭祀，地位决不在武丁之下。

但是，武丁是史书中的中兴大帝、一人独尊，怎么会有人比他的地位高？难道商朝人不忌讳“一国二主”的局面吗？这显然是有悖于历史认知的一个考古大谜团……

1976年·妇好墓

这个谜团一直伴随我们到了1976年，我们在殷墟发现了一座保存完好的武丁时期墓葬，那个大将军的名字，赫然出现在这个墓葬中，并且按照墓葬个规格，可以断定，这就这位将军的墓葬。正当众人欢欣鼓舞之时，以为发掘了一大堆证据，却发现发掘出来的是一个更大的谜团——因为，这个将军既然是一个女人……这就更加违背我们的历史认识了。

怎么办，幸好有郭沫若出来救场了，他认出来那两个字是“妇好”，并断定，妇好就是武丁的皇后。商朝人不忌讳女将军……

这个考古结论在那个提倡“妇女也顶半边天”的时代，真得是极其政治正确。于是，我们就一直以郭沫若的研究为“标准答案”。

历史没有标准答案

但是，历史没有标准答案，很多人就指出，妇好究竟是一个人名，还是一个官职？为什么史书中从未提到过这个地位不低于武丁的女人？其次，一些其他商朝帝王的卜辞中也出现了“妇好”的字样，而且按照郭沫若的解读，甲骨文中还有“妇周、妇楚、妇杞”等等“诸妇”难道他们都是武丁的妻子兼任将军？那商朝的男人们在干嘛呢？

各种质疑，让这个谜团越来越大，也越来越指一个我们不太愿意承认的事实——那就是，直到武丁时代，商朝末期，我们都是女王时代，女尊男卑。

真的极有可能妇好并非武丁众多妻子中的一个，而是武丁是妇好众多丈夫中的一个……

商国女王

彻底乱套了，是不是，但这也绝对是一个不能被排除可能性。

因为，妇，在甲骨文的中意思是“女主人”，注意，可不是今天“主妇、妇女”的意思哦。好，是商朝的姓氏，在甲骨文中代表着“商国籍”，商天子都姓“好”。

妇好二字极可能的意思是“商国女王”，而非一个“姓好的商王妻子”。

也就是说，商朝极有可能以女王为尊，男王为辅。

女字边密码

姓，可以说是中华文化的源代码，从女娲之后的伏羲开始，中国人就有姓。

姓为什么写做“女生”？传说的上古八大姓“妊、姜、嬴、妘、姚、妫、姒”为什么都有女字边？

按照现在的人类学观点，当一个文明进入农耕时代以后，有了庞大的国家组织，“母系社会”这种制度也就将逐渐成为的记忆，中国人用“女生”为“姓”的方式保留了这种记忆。

但问题是，如果妇好真的被解读为“商国女王”，那么我们将惊奇的发现“母系社会”这似乎并不是一个记忆，难道这是我们一直从远古延用到3000年前商朝晚期的“社会制度”？

而商朝为什么武丁强盛一时，到了100多年后的商纣时代就突然灭国呢？

这不得不让我们联想到另外一件事儿，那就是这100多年期间，商朝的甲骨文中逐步把好姓，简写成了子姓。

商族人100年由盛而衰的过程中，难道伴随着一场“去女权化”的“社会改革”？

难道这100年，就是男人夺权的100年？

难道中国男人站起来的时间离我们如此之近，只有3000年？

这显然是不通，我们虽然找不到夏朝及三皇五帝遗址，但我们的历史书上记载的黄帝、炎帝、蚩尤、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤这些伟人，打心底我们无法承认他们都是女人。其次，在与中国同时期、同量级的古文明中也找不到女王主导社会的参照……

那么，问题继续，如果说“女王为尊”仅仅是商朝的传统，而非三皇五帝及夏朝的传统呢？这样只能说明商是一个奇怪的外族，当真他们来自东北、甚至来自北极、甚至和美洲文明同根同源？他们当真和满清一样，依靠“运气”入主中原，并最终被华夏同化？同化的最后一步，就是让他们“男王夺权”动摇根本而亡国？

这些猜测太大胆了，我们先就此打住，后面的故事中再慢慢展开。

妇好的大斧子

我曾经也是绝不会乱想这些“女尊男卑”的上古故事。直到我在博物馆中，隔着玻璃看到了妇好的那把大斧子。

我估计自己勉强能把它举起来，想象一下3000多年前的一位女王，挥舞着这把大斧子，杀入敌阵的感觉——如果她长胡子，我觉得我眼前就是一个魁梧的北欧海盗。

这个妇好墓展览，是河南省博物馆的“镇馆之宝”，非常具体，就像看一个故事一样。但是，你绝少有机会在河南省博物馆看到这个展览，因为它大多数时间都在全国巡展，如果到了你的城市，请你一定带着这我这些问题去看一看，或许你和我一样会有全新的心得。

最后一个小故事

再讲最后一个有点迷信的小故事吧。我在首博看妇好墓展览室讲解员讲给我的，我分享给大家。

就是说，发掘妇好墓的过程相当离奇，1976年，我们的考古工作者根据甲骨文的线索，在殷墟这个位置用洛阳铲一铲子下去，发现了一大片奇怪的夯土层，极具经验的“专家”当时就傻了，祖师爷们挖墓几千年了，从来没见过这么古老的夯土，这下面有3-4千年前的大墓！

于是，考古发掘就此展开，挖到夯土层以后，又挖了1周，什么东西都没发现。很多人都放弃了，必定3-4千年的大墓，这太缥缈了，估计是哪里出错了。

之后，只有一位女专家带着她的学生还在努力，她们又挖了一周，还是什么都没有发现。又坚持了一周，还是一无所获，到了第三周，她的学生都已经放弃了，只有她一个人在炎热、潮湿的土坑中发掘。

就在所有人都准备放弃的时候，大家都瘫坐下来，突然，她的一个学生屁股被一个石子儿隔了一下，学生就下意识的用手想把它拨开，但拨不动，据说，当时那个学生赶紧用双手按住那个石子儿，生怕它跑了，立刻转过身就跪在地上，学生说他当时感觉血液都凝固了，因为他触摸到石子儿有一个圆润的弧面，他慢慢把手打开时，下面赫然是一个沉睡了3000多年青铜器的一角……

而他坐的这个地方，是休息区，早已被排查很多遍，确认过没有“东西”的地方。这就是考古界的一个小迷信：文物是有灵性的，它不想让你找到的时候，你天天发掘都找不到它，如果它想让你发现了，它一定会绊你一个大跟头。

沿着这个石子儿，我们就挖出了一个完整的妇好墓，2000多件青铜器。其中还有6具被献祭的战俘骸骨——他们既然全是印欧人种！这些西方战俘的骸骨又让谜团更大了，妇好究竟是和谁在作战？

好了，今天就分享到这里，谢谢大家。

（完结）

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