梁山一百单八将，绰号五花八门，飞禽走兽应有尽有，其中几个人的绰号不是引人深思，就是能把人嘴巴笑歪了：雨水再及时，送到江里有个鸟用？用豹子头立地太岁九纹龙智多星这几个人的名字连起来评价一个人，很可能会挨耳光。

细看梁山一百单八将，我们就会笑着发现：有四位梁山好汉的绰号，既彰显了他们的性格，同时也暗示了他们的最终归宿：两个杀伐果断能动手就绝不吵吵，两个注定一生逍遥快活——看来梁山好汉的绰号，其实也是大有玄机的。

​过去人们形容性格暴烈的好人，经常说“阎王脾气菩萨心肠”。梁山一百单八将中，就有这样一位一生都不知道“怕”字怎么写，能动手就绝不吵吵的活阎王——准确的叫法是天败星活阎罗阮小七。

阮小七这个人，虽然是一个暴脾气的行动派，但却不失机灵跳脱天真活泼，他的敢想敢干，与黑旋风李逵有着本质上的区别。

活阎罗阮小七刚出场的时候，说话就十分搞笑：“哥哥，正不知怎地，赌钱只是输，却不晦气!莫说哥哥不赢，我也输得赤条条地。”但是笑过之后，我们又不能不对阮小七心生敬佩：须知此人“浑如生铁打成，疑是顽铜铸就”，要是赌钱耍赖输打赢要，估计那帮赌徒只有哭爹喊娘的份儿——李逵就这么干过。但是阮小七认赌服输，宁可当了裤子，也不肯丢了面子。

​阮小七的名言，是“人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们（王伦盗伙）过一日也好！”所以阮小七是坚决反对招安的，他的反对不是像武松那样发火，也不像鲁智深那样会讲道理，更不像李逵那样撒泼打滚，而是直接付诸行动。阮小七把十瓶钦赐御酒，与手下众兄弟喝了个干干净净，“却装上十瓶村醪水白酒，还把原封头缚了，再放在龙凤担内，飞也似摇着船来，赶到金沙滩，却好上岸。”

本来招安诏书言辞犀利而引起的骚动，已经被宋江弹压平静，但是假御酒一抬上来，等于火上浇油：“鲁智深提着铁禅杖，高声叫骂；赤发鬼刘唐挺着朴刀杀上来；行者武松掣出双戒刀；没遮拦穆弘、九纹龙史进，一齐发作；六个水军头领都骂下关去了。

宋江哭的心都有了，但是他做梦也想不到，这一切都是活阎罗阮小七暗中“使坏”。

​即使受了招安，阮小七也不安分，没把自己当朝廷鹰犬，自然也就不把皇帝老儿放在眼里，方腊的道具，他也装扮起来招摇过市：“也只把做好嬉，骑着马东走西走，看那众将多军抢掳。”曾经穷得赤条条，但是却只看着大家抢掠而自己不动手，这是何等的自在？

童贯爱将王禀、赵谭上前制止并口出不逊，阮小七回骂之后，直接动手：“夺了小校枪，便奔上来戳王禀。”

陈桥驿梁山小校杀厢官后被宋江逼死，电视剧里说那人是阮氏三雄部下，而原著中“却是项充、李衮所管的牌手。”要真是活阎罗阮小七的手下，宋江也只能找一个人来顶缸——他哪敢对阮氏三雄的部下下手？

活阎罗阮小七有阎王脾气，同时他也有阎王命：带了老母，回还梁山泊石碣村，依旧打鱼为生，奉养老母，以终天年，后来寿至六十而亡。

阮小七当然不会死在战场上，因为没有人能杀得了他——除了寿终正寝，还有谁能取阎王的性命？

西游记里有个行者悟空，水浒传里有个行者武松，要是不看字只听声，还以为他们是师兄弟呢。事实上这两个行者真有相似之处，都是敢把天捅个窟窿的。

​孙悟空摩顶受戒，是个真和尚，武松连度牒都是冒用的，当然是个不折不扣的假行者。所以武松这个“行者”绰号，还有另外一层含义：行者行者，行动者也。

武松爱憎分明杀伐果断，但却很少废话：官府不为武大郎申冤报仇，武松就用自己的刀子说话；车轮大战卢俊义，别人都按江湖规矩通报姓名，只有武松上来就砍，砍完三刀掉头就走，根本就不肯多看卢俊义一眼；林冲卢俊义被两个解差弄得死去活来却毫无还手之力，武松绝地反杀干掉四个杀手，然后血溅鸳鸯楼，将仇人满门抄斩；给鲁智深助拳，方腊部将贝应夔出来挡横，武松二话不说，一把揪下马来切了脑袋。

​断了一臂的武松武功仍在，但他却不肯像宋江那样给昏君奸臣屈膝叩头，而是在六和寺出家，拿着十万贯赏钱活到八十岁——以他嫉恶如仇的性格，即使当了官，也难以与奸臣污吏沆瀣一气，没准儿哪天又闹出人命了。所以武松不贪财，不恋权，行事但求无愧于心。虽然武松不可能知道有王阳明这号人，但是武松的做法却也暗合“知行合一”。

行者无疆，武松之所以绰号行者，就是因为没有什么人和事能阻挡他自由自在的脚步。

与能动手就绝不吵吵的活阎罗阮小七行者武松不同，梁山好汉中最逍遥快活的入云龙公孙胜和浪子燕青，似乎更值得人们艳羡：如果做不成入云龙，做一个逍遥浪子也不错嘛!

梁山好汉中有好几位绰号为龙，但是真龙只有一条半：见首不见尾的神仙中人公孙胜算一条，后来成了小国之王的混江龙李俊算半条，至于其他的“龙”，未必就比“忽律”强多少。

曹孟德青梅煮酒时说过：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”这段评语用在公孙胜身上，再合适不过了。

​公孙胜下山，实际是与其师父罗真人在下一盘大棋，梁山其余一百零七条好汉，可能都不过是这师徒二人的棋子：梁山造反成功改朝换代，这就是公孙胜兴云吐雾，飞腾于宇宙之间；受招安损兵折将，公孙胜坐视不理，这就是隐介藏形，潜伏于波涛之内。

公孙胜从未把任何人放在眼里，这任何人既包括梁山寨主宋江，也包括宋朝皇帝赵佶。所以公孙胜把一百多个魔君凑齐之后，就开始神龙见首不见尾，宋江吴用拿他一点辙都没有——谁又能约束得了呼风唤雨的九天神龙呢？

公孙胜是一条夭矫神龙，他的归宿自然是九天之外，“入云”只是凡夫俗子仰视所见，只有公孙胜知道云上有云天外有天，所以他最终只能是得道飞升。

​公孙胜是修道之人，凡夫俗子理解不了也学不来，但是浪子燕青的逍遥快活，只要放下争名逐利之心，绝大多数人都能做到。

燕青之所以叫做浪子，是因为他的小日子过得太滋润了：“无有不能，无有不会。亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语。果然是艺苑专精，风月丛中第一名。”

从这段赞语中，我们不难想见燕青的生活，自然是偎红倚翠莺莺燕燕。这种生活，估计没有哪一个正常的男人，不心向往之。

燕青把什么都看得很开，也都看得很淡：李师师美艳无双，无论是宋徽宗赵佶还是梁山寨主宋江，都被迷得神魂颠倒。但是浪子燕青却来了个“反杀”，把李师师迷倒了。

​当大家都在幻想着征方腊凯旋之后高官厚禄，燕青却早已想好了退路：别人都在抢人头邀功请赏，燕青却“抢入洞中，叫了数个心腹伴当，去那库里掳了两担金珠细软出来，就内宫禁苑放起火来。”

有两担金珠细软在手，燕青飘然而去浪迹江湖去也，连李师师都没带——年少多金，要多少良家妇女没有？又何必执着于一个烟花女子？这岂不是为了一棵树而放弃了整座森林？

似有不死之身的活阎罗阮小七、知行合一的行者武松、夭矫如龙的公孙胜、逍遥自在的浪子燕青，这四个人的绰号，彰显了他们的性格，也暗示了他们的结局。最后还是按照惯例请教读者诸君：如果换做您，您是想做阮小七武松，还是愿做公孙胜燕青？笔者窃以为，公孙胜咱们学不来，当个逍遥浪子，似乎也挺惬意的……

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