作者：大黎

孔子弟子三千，其中出名的有七十七人，在这七十七人中，有的人只留下了名字，有的人还留下了故事。

其中有个叫仲由的，乍一听你可能不熟悉，但一提到子路这个名字，或许就有了印象。

01子路好勇轻生，君子死不免冠

仲由，字子路，据《史记》记载，这个人只比孔子小九岁。

子路虽是孔子弟子中的贤者，但在他拜孔子为师之前，却是一个好勇斗狠的人，还曾经欺辱过孔子。后来，在孔子不懈地引导下，他慢慢“改邪归正”，拜入孔子门下。

刚才提到了，子路是一个好勇之人。

子路曾经问孔子，君子会崇尚勇敢吗？孔子说，义才是最可贵的，君子有勇无义，会叛乱；小人有勇无义，会为盗。

这是孔子对子路的教导。据《仲尼弟子列传第七》中记载，子路性情粗野，喜欢逞强斗狠，志刚性直。

孔子正是因为了解子路的性格特点，才对症下药。对于这一点，在另一件事情中，也能看出来。

冉求也是孔子的弟子，他曾经问孔子，听到应该做的事情就应该立刻去做吗？孔子告诉他，马上就去。

后来，子路也问了这个相同的问题，孔子却对他说：“父亲、兄长在，怎么能听到就行动呢？”

意思是，你别急！

孔子的另外一个弟子子华知道后，问孔子，为什么同样的问题，答案却不一样？

孔子对他解释：

“冉求做事畏缩多虑，所以要激励他。仲由做事胆量过人，所以要抑制他。”

就是说，对不同人的采用不同的引导方法。

孔子曾说：“像子路这种性情，会不得善终啊！”

后来，子路果真不得善终。

子路在卫国当官的时候，蒉聩和孔悝作乱，卫出公出逃。当时子路有事不在，当他听说了这个消息后就急忙赶了回来，正好遇到了孔子的另一个弟子子羔。

子羔见了子路，劝他说，卫出公都已经逃跑了，你也跑吧，免得受害。

子路却说，领了人家的俸禄，吃了人家的饭，不能有事就避开。于是回了城。子羔见劝不动，就离开了。

子路回到宫室见到蒉聩和孔悝，对蒉聩说，大王不能任用孔悝，让我杀了他吧！蒉聩不同意，子路就要防火烧台，蒉聩人就在台上，心里害怕，让两个手下石乞和壶黡去杀他。子路不敌，身受重伤，帽带被二人砍断。

子路说：

“君子可以死，帽带不能摘。”

于是，他把帽带系好后被二人杀了。

据《东周列国志》上所说，孔子听说了卫国发生内乱之后，对众弟子说：

“柴也其归乎！由也其死乎！”

这里的“柴”指的就是子羔。高柴，字子羔，也是孔子三千弟子中的一个。而“由”就是指仲由。

孔子是说，高柴回回来，仲由会死。

众弟子听了，问他原因，他说：

“高柴知大义，必能自全。由好勇轻生，昧于取材，其死必矣。”

后来，高柴果真回来见了孔子，而仲由果真死了。

在这里，孔子评价两个弟子：高柴知道大义，仲由好勇轻生。孔子的这一观点和太史公司马迁不谋而合。

只不过孔子指的是弟子高柴，而司马迁指的是一代忠魂伍子胥。

若对比子路和伍子胥二人，便能看出二人的明显不同。

当年楚平王要杀伍子胥一家，让父亲伍奢召他和哥哥伍尚回楚。伍子胥看出了此去不过是和父亲一起死，除此之外无任何意义，就劝伍尚不要回去，跟他一起逃走，等以后借助他国力量为父亲报仇。

伍尚不听，宁愿赴死。而伍子胥后来逃到了吴国，借助吴国的力量报仇雪恨。在这期间，他生过病，讨过饭，吃过不少苦楚，受过不少屈辱，但为了报仇都忍了下来。

后来，司马迁将他的这段经历记录在《史记》——《伍子胥列传第六》中。在最后太史公给出了评价中可以看出他对伍子胥的赞赏之情，称伍子胥是放弃小义，洗雪大耻。

而在子路和子羔的选择中，孔子也说，子羔“知大义”，这里的大义岂不是和伍子胥的大义有异曲同工之妙。而子路的“好勇轻生”则与伍子胥截然相反。

历史总会给人似曾相识之感。子羔和伍子胥做出了同样的选择，子路和伍尚做出了同样的选择。只不过，一双是兄弟，一双是师兄弟。

在这里，不论对错，只论道义。伍子胥忍辱负重到极致，子路悍不畏死到极致。读者更倾向于哪一种选择，还有待分说。

不过笔者猜想，在情绪上可能会支持子路，但在理智上，会更偏向伍子胥。

回到这次的主角子路身上。

季康子曾经问过孔子：仲由是不是一个仁德的人？

孔子说：他有管理拥有千辆兵车的天赋，但我不知道他有没有仁德。

“仁德”二字在孔子心里拥有至高无上的地位，因此他从不会轻易评价一个人有没有德。

子路在孔子这里没有得到一个有“仁德”的评价，但是，就像子路所说的“君子死不免冠”一样。

子路的行为被称呼一声君子，还是绰绰有余的。

02子贡周游列国，舌辩诸侯

孔子还有一个很出名的弟子，叫端木赐。

说到端木赐你可能也不熟悉，但是提起子贡，应该有所耳闻。

端木赐，字子贡，是卫国人，比孔子小了三十一岁。

子贡这个人，有一项非常出众的才能，就是嘴皮子溜，口才好。

《史记》中提到过：

“子贡能言善辩，巧于辞令，孔子常常驳斥他的言辞。”

但是子贡很有自知之明。孔子问他，你认为你和颜回谁更出色？子贡说，我哪里比得上颜回？颜回听了一个道理就能推知十个道理，而我只能推出两个。

由此可以看出，子贡虽然“巧于辞令”，但并不轻浮骄傲。很稳重的一个人，并且对孔子很敬重。

这样一个能说会道却沉稳自持的弟子，想必孔子是极为喜欢的。

之前也提到了，孔子很会看人。

当时齐国田常叛乱，准备攻打鲁国。鲁国是孔子的家乡，他听说了定然要想办法阻止这场战事，于是就对问弟子们，你们谁能解决这件事？

子路勇，他站了出来，孔子没答应；接着子张、子石也站了出来，孔子还是摇头；最后子贡说，我去，孔子说，好，你去。

孔子这位圣贤的选择，怎会没有深意？

子贡先去齐国见了田常，对他说了一番意味深长的话，大意是：鲁国这么弱，很不容易攻打；你应该去打吴国，吴国兵强马壮的，很容易打下来。

这番话不阴不阳的，田常听了很生气啊，就说：你什么意思啊？你认为难得，别人认为简单；你认为简单的，别人认为难。你是在教我怎么做人？

子贡这才道出了这番话的真相，他说：国内有忧患的应该攻打强国，国外有忧患的应该攻打弱国。你看你们齐国现在属于内忧。如果去打鲁国，胜利以后，功劳全在国君和其他大臣身上，等于是加强了国君和大臣的势力，你捞不到好处。

相反，如果去打吴国，吴国是强国，如果齐国输了，就等于削弱了国君和大臣们的实力，这样你就没有了竞争对手，岂不是大权独握，赢得容易？

田常一琢磨，说得对！可是，齐国大军已经向鲁国出发了，现在转而攻吴，那不是会让人怀疑？

子贡一听，就说，你先拖延一段时间，我现在就去见吴王，说服他出兵帮鲁国打你齐国，这样你就有理由攻吴了。

然后，子贡又去了吴国，见了吴王夫差，对吴王说：齐国已经很强大了，如果再收复了鲁国的势力，就有机会与吴国一争高下，这对吴国来说实在危险呐！

然后他又指出救鲁攻齐的两个好处：如果你出兵救鲁国而攻打齐国，既能够得个锄强扶弱的好名声，又能从齐国得利，一箭双雕。

接着又说：以后还能借助齐国力量来征服强大的晋国。

这一番话俨然已经说动了吴王。但是吴王还有另一个顾虑，就是越王勾践。

当时伍子胥已经多次提醒吴王，越国才是心腹之患，一定要先除掉。吴王虽然不喜伍子胥聒噪，最后还因为种种原因赐死伍子胥，但起码的警惕之心还是有的。

吴王对子贡说：等我先攻下越，再找你的话做吧。

子贡心想，等你攻下越，鲁国不早就成了齐国的盘中之餐？

于是子贡又给自己拦了活儿，大意是：等你把越国攻下，齐国早就平定了鲁国，到时候齐国的力量更加强大，吴国本来就比不上齐国，这样一来，更比不上；

再说你打着“存亡继绝”的旗号，却去攻打弱小的越国而放弃强大的齐国，这不是等于告诉别国你胆小，只能欺负弱国？

但是，你如果保存越国，转而帮助鲁国攻打齐国，就等于帮助了两个弱小的国家，这正能显示大王你的仁德呀！如此一来，名声有了，实力也加强了，连晋国也会对你忌惮三分。

说到这里，迷魂药已经下得差不多了，子贡再给夫差编织了一个黄粱美梦，他对夫差说：到时候诸侯来朝，大王成功称霸天下！

在那个混乱的时代，在诸侯心中，霸道是强过王道的。在秦始皇统一六国之前，称霸，是当时诸侯最大的野心！

最后，子贡把吴王骄傲自满的个性掌握得透透的，最后再给他下了一个定心丸：你要是实在不放心越国，我就帮你跑一趟越国，让越派兵帮你一起打齐，到时候越国内空虚，强兵强将皆出，定不能对你造成威胁。

吴王很高兴啊，说，好得很呐！

于是，子贡又去了越国，见了越王勾践，把吴国准备先打越国的事情告诉了他。

勾践一听，急了呀，就问子贡他该怎么办？子贡肯定已经为他想好了主意才会来的嘛。

所以他对勾践说：吴王凶猛，残暴不仁，杀了忠诚伍子胥，反倒去亲近奸佞伯嚭，已经失去人心。你先要要做的就是顺他的意，派兵跟他出征，送他金银财宝，并且言行恭敬，只要讨了他的欢心，他定会发兵攻齐，这样越国就安全了。

等他打败了吴国，肯定会就势逼近晋国。我会先去见晋王提醒他提前准备，到时候吴国晋国交战，吴国内空虚，你在趁机攻打吴国，定能消灭吴国。

后来，勾践采纳了子贡的建议，为吴国送去金银财宝，并且承诺出兵和吴国一起攻齐。吴王果真就上了当！

子贡从越国出来，回到吴国，将越王的话篡改一番，让吴王心花怒放。越国还派出使臣文种前往吴国，送上珍宝，表示忠心。这样一来，吴出兵攻齐的事就定了，这也是吴王把自己送上绝路的最后一步。

说回子贡。他离开吴国后就去了晋国，提醒晋王早做准备。

晋王被吓了一跳，于是修理兵器，休养士卒，静待吴军。

后来，吴王打赢了齐国后，如自贡所料，果然继续逼近晋国。但是晋国早有准备，在黄池大败吴军。

越王一听说这个消息，暗道二十几年卧薪尝胆，报仇的机会终于来了。于是，越国出兵攻打吴国，一直打到了距离吴都城七里的地方才停下来。

这之后，夫差就算赶回吴国也于事无补，与越国的多次战争都失败了，最后抹了脖子。

灭吴三年后，越称霸东方。

子贡转了这一圈，跑了齐、吴、越、晋四个国家，最后鲁国安全了，齐国更乱了，吴国灭亡了，晋国强盛了，越国称霸了。

他就凭着这张嘴，打破天下大局，让各国重新洗牌。

你说他厉不厉害？

当然厉害！

所以说，孔子派他去，是有道理的。

说到最后，还是孔夫子眼光毒辣，慧眼如炬！

03小结

说回子贡，将他这次出使的稍微经历总结一下。

他先到了齐国，说服田常，重点是抓住了田常想犯上作乱的野心，对这种人来说，家国利益不重要，重要的是自身的利益。子贡正是抓住他这一心理特点，说服了他。

然后子贡到了吴国，对吴王说的话又另有名堂。夫差自骄自傲，在乎名声而非通达，暴虐不堪，听不进劝，宠幸奸臣，百姓怨恨，大臣内乱而不自知，就喜欢听好听的话。所以子贡对他说话的全都是照着他的性格来的。

到了越国，他只要告诉勾践吴王想要收拾越国的打算，就等于抓住了越王的软肋。

子贡口才好是前提，看清各国局势是能力，对人性洞察清晰是心智，再加上天时地利人和。

说到底，都是对人性的掌控。

参考：《史记》《东周列国志》

作者：大黎，今日头条签约作者。

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