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五十六个民族,五十六支花。云南作为一个少数民族最多的省份,有特色的民族节日肯定也是少不了的。
接下来,就让小丁带你认识一下几个少数民族的重大节日,希望能够带你领略不一样的民族风俗吧!
一:彝族—火把节
火把节历史悠久,据了解白族火把节在每年的农历六月二十五日,彝族火把节在每年的农历六月二十四,而且对于彝族来说,火把节就像汉族的春节一样十分重大。
他们的火把节是为了庆祝五谷丰登,人畜兴旺。并且由于地区的不同,人们所举行的庆祝仪式也有所不同。在那一天,白,彝两族都会在门前放一火把,并且杀猪宰羊来庆祝这个活动。
到了晚上,人们会在村口或者是有较大场地的地方,来点燃火堆,男女老少都聚起来欢歌载舞,这个环境都充满着欢快。
若是在乡下,人们还会举着火把同行田间,甚至还有人骑马举着火把在路上奔驰。远远望去,那蜿蜒在田间或者马路上星星点点的火光,就想一条金黄色的长龙在飞行。那场面也是十分壮观,并且在这一夜,人们往往通宵不寐。
二:大理白族——“三月三”
三月街其实是一个地方,并且又名观音市。只是在每年的农历三月十五日至二十一日会在这一地方聚集,所以“三月街”又成为了白族人民的传统佳节,也是白族的重大节日。
从诗句“乌绫帕子凤头鞋,结队相携赶月街。观音石畔烧香去,元祖碑前买货来。”中我们就可以知道“三月街”就是一个进行物资交易的节日。
在那些天,来自各大省市的人和大理各民族都会聚集在那里,进行艺术交流、招商引资、购买货物等等,并且那里还会有民族歌舞可以看,甚至你还可以看到精彩的赛马比赛。因此蜂蜂们若想看看各民族的文化与工艺品,就可以在那个时间去去三月街逛逛。
三:丽江纳西族的三朵节
每年的农历二月八的“三朵节”是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛大节日,也是纳西族法定的民族节。
“三朵”是纳西族的本主神灵和最高保护神,被人们称为“阿普三朵”,并当作本民族最大最具权威的神来拜祭,祭拜“三朵”充分体现了纳西族对自然、祖先、英雄的崇拜,也表现出纳西族与自然和谐相处的文化寓意。
三朵节历史悠久,已经有1200年的历史了。在这一天,纳西族除了要在北岳庙举行节庆活动,还要在自家举行隆重的祭祀“三朵”仪式。
四:傈僳族——阔时节
阔时节是傈僳族的传统节日,也是重大节日,相当于汉族的春节。由于以前的傈僳族过节的日子是以对物候的观察来决定的,各村寨过节的时间各不相同,所以日子一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内,前后约有一个月。阔时节是傈僳族人民欢庆平安丰收、祈望来年风调雨顺、五谷丰登、幸福吉祥的节日。
在节日前,傈僳人家都要宰猪杀羊,酿制水酒,做好玉米耙耙,互相馈赠,视求新年丰衣足食。并且在节日期间,会有一些歌舞、对山歌表演,还有“上刀山、下火海”,踩/跳碎玻璃的惊险表演。当然,也少不了有互动性的射弓弩,拔河的游戏。
五:摩梭人——转山节
每年的农历七月二十五日,是摩梭人一年中最盛大的节日——转山节。因为格姆是当地的丰收神、和平神和爱神,因此在节日当天,摩梭人会身着盛装前去朝拜泸沽湖畔的格姆女神山(狮子山)。
人们到山上烧香磕头,悬挂彩色经幡,敬献供品,祈求女神福佑。并且人们在山野搭帐篷,做野餐,在坡地上跳舞、舞狮,整座山里人山人海,欢歌笑语至傍晚,到了晚上还有壮观的篝火晚会。因此那时候去泸沽湖的蜂蜂们,不仅可以看到泸沽湖的美景,还可以参加那里的转山节。
每年8月份中旬左右就是泸沽湖摩梭人的转山节哦,打算去泸沽湖游玩的蜂蜂可以趁这个节日过去凑一下热闹哦!
六:傣族、德昂族——泼水节
泼水节在每年的四月中旬左右举行。泼水节,亦称“浴佛节”、“宋干节”,又称“楞贺尚罕”,是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日,但是在傣族和德昂族举行得更加盛大。而且泼水节是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族节日中影响面最大,参加人数最多的节日。
泼水节是傣族的新年,一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”,意为守岁,人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子。
在泼水节当天,傣族人民会举行盛大的泼水活动,人们互相泼水,寓意着冲洗污秽,洗去遗臭,这无疑是一种祝福的方式。
并且我们还可以看到优美的象脚鼓舞和孔雀舞、和激动人心的划龙舟、斗鸡比赛。人们身着盛装,喜气洋洋 ,场面极为热闹。因此蜂蜂们若想去西双版纳旅行,那泼水节去那是再好不过了。虽然天气炎热,但是你能得到意想不到的旅游的快乐哦!
七:怒族——仙女节
怒族是我国人口较少且跨国境线而居的少数民族之一。他们最为盛大的传统节日就是仙女节(这个名字是不是很好听啊!!!),怒族仙女节又称鲜花节,流传于云南怒族聚居区,每年农历三月十五日举行,延续三天。
怒族仙女节的起源,一种说法是源于原始崇拜,另一说法是怒族早期母系氏族尊崇女性的一种遗俗。
怒族信奉仙女,以祈求安泰。节庆活动包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体育竞技三大类别。(但是大家不知道的是,其传统文化极易受到外界因素的冲击,仙女节的传承曾一度中断,70年代末以后才得以恢复。
目前,也是由于外来文化的撞击,祭祀仙女仪式已渐渐淡化,歌舞求福和体育竞技成为仙女节的主要活动内容。)
八:景颇族——目瑙纵歌节
目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日,一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行,节期三至五天不等。(如果大家只看“目瑙纵歌”这四个字肯定会有疑惑,那接下来就让小丁为你好好介绍一下吧!)“目瑙”是景颇语,“纵歌”是载瓦语,人们通常一起写作“目脑纵歌”,意为“大伙跳舞”。跳舞是景颇族规模最大、最隆重的节日庆祝活动形式之一。
这一节日是为纪念祖先除魔的光辉业绩,景颇族每逢喜庆盛事都要举行歌舞盛会,并把它称为“目瑙”。
并且景颇族的“目脑纵歌”原来是一种融宗教和文化习俗为一体的传统庆典。但随着社会的发展,逐渐演化为各种不同类别的“目瑙”。
九:哈尼族的姑娘节
云南省元阳县碧播山一带的哈尼族,每年农历二月初四要欢度别开生面的姑娘节。(据了解姑娘节是由于古代时候姑娘由于嫁给不喜欢的人,婚姻生活不幸福,后来跳崖自尽,然后长辈觉得不应该干涉年轻人的婚姻,而出现的节日。)
在这一天,男子要早起跳一担水,然后干家务活,而妇女就做做针线活就可以了,而未嫁人的小姑娘就针线活都不用做了。然后还有荡秋千、欢歌跳舞的活动。
十:佤族的拉木鼓节
“拉木鼓节”是佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀节日。多于农历十一月(佤历一月)进行。(据说,佤族拉木鼓是为了祭祀“莫伟”神的。佤族人民认为他只有听到木鼓声,才会降落人间为人类解危救难或共享欢乐的)。
在拉木鼓当天,白天剽牛祭神,晚上由男性青壮年上山砍伐已事先选好的树木,准备制鼓的材料;第二天一大早,全寨的男女老少(有的女性不能参加)均身着节日盛装,前来拉鼓,大家边歌边舞,用绳索将木鼓拖拉向寨子。
但木鼓当天不能进寨,要停放在寨外,需杀鸡祭祀之后,另择吉日进寨;新鼓进寨之日,举寨欢腾。邻寨的人们也敲锣打鼓,前来祝贺,大家载歌载舞,剽牛、杀猪、饮酒娱乐。
并且新木鼓的制作大约需要20余天。抠凿完成之日,要立即敲响,向全寨报喜,并举行新木鼓安放仪式。晚上,全寨人齐聚木鼓房周围,再次欢歌共舞,庆祝新木鼓的顺利制成。
其实,小丁说的这些节日不过是众多少数民族节日中的寥寥几个,其实还有很多有趣民族节日,如:拉祜族的库扎节,苗族的踩花山节,独龙族的年节等等,都是充满了乐趣,惊喜的。
并且由以上我们就可以看出,云南的少数民族真的是一个能够载歌载舞的人群,并且也是很热情好客的。所以很欢迎亲爱的蜂蜂们来云南领略不同的民风民俗哦!
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