宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。这种制度的创立对中国古代社会产生了深远影响，我认为有一下几点：

第一，宗法制度使王位继承更加有序，有利于维护国家稳定和社会稳定。相比于西方来说，与先秦时期同一时代的亚述帝国，波斯帝国等灭亡的原因就有王室内讧，消耗国力，他们没有明确的确立继承制度，所以造成王室内乱不断。但是，宗法制度缺乏灵活性，它无法保证继承人的天赋能力是否优秀，能否够支撑一个家族或者国家，当庶子比嫡子更优秀、更有野心和能力，往往也会造成王室的混乱，中国历史上的皇帝大多都不是嫡子继承。

第二，宗法制度虽然在西周末崩坏，但宗法观念深入人心，家族文化随之兴起，家风、族谱、族规、宗祠等，对古代地方政治的影响不可谓不深，地方政府可以说是政府与地方士绅的联盟，对地方治理产生着重大影响，他们替政府传递国家观念、文化认同组织乡酒祭礼在地方上的威望一些官员也无法企及，而宗法观念到今天也对中国人产生着重大影响，重视血缘亲情，特别是在南方一带表现的特别明显。

第三，宗法制符合中国小农经济下孕育的政治制度，它不需要太多的人流动于社会，宗法制以严格的等级划分人群，可以说是阶层固化也可以说限制了社会人员的大规模流动，避免造成经济上的损失和社会上的动乱。

第四，影响了中国人集体主义的观念的传统，家国同构，家为一体，国也是一体，家国密不可分，集体利益高于一切。但是，削弱了个体意识的发展，梁启超“四弊”之一为“知朝廷而不知有国家”，与宗法观念有很大的关系，地方官为父母官，君主为天下人之父，忠君等于忠于国，而“国”是天下人之国还是君之“国”呢？

笔者：小钟

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