227年，赵云随蜀汉丞相诸葛亮入汉中，次年出征曹魏，曾於箕谷设置疑兵，牵制魏军主力。北伐失利后，贬为镇军将军，不久去世。261年后主追諡赵云为顺平侯。赵云有两个儿子，长子赵统承继爵位，次子赵广在沓中追随姜维时战死。据《三国志》记载，有关赵云的著名事迹有「长坂乱军之中救后主刘禅」，《云别传》中记载有「截江夺阿斗」、「汉水空营退曹军」等。罗贯中所著历史小说《三国演义》中，刘备自立汉中王后，赵云位列「五虎上将」之一。小说中的赵云武艺超群、胆大心细，而且德行高尚。据《云别传》记载：「云身长八尺，姿颜雄伟」，刘备也称誉他「一身是胆」。三国时陈寿，杨戏称其「强挚壮猛」，「猛将之烈」，「以忠勇称」。赵云的历史资料赵云事迹多出於《云别传》，在《三国志》中别传没有作为正文内容，而是以注解形式出现。《三国志》原书中并无注解，注解乃后世南朝宋人裴松之所添加。但亦有史家认为《云别传》内容以史料而论并不严谨，所记载皆是与赵云相关的轶事，且与《三国志》本身有所矛盾，真实性有待商榷。此说由清朝义门先生何焯指出。他认为《云别传》或系根据赵家家传改编，语多溢美。何氏指出的疑点之一为刘备於221年准备东征吴国时，由赵云 (而非诸葛亮) 劝阻刘备不要东征是不合情理，应是子孙溢美。然而，此类观点并不多见考，并被一些史学者指过分疑古。赵云故址河北正定赵云庙外的赵云像现代赵云祠墓地址：四川大邑－－子龙庙，顺平侯赵云墓河北正定－－赵云庙台湾佳里－－子龙庙
清朝记载祠庙另有：河南南阳南三十里屯东赵云祠墓四川黎州(今汉源)大渡河守御所安靖坝左赵云祠湖广桂阳州(今湖南郴州桂阳)城外芙蓉山下赵云祠湖北当阳（长坂）有子龙阁，子龙路；湖北赤壁有子龙滩。湖南常德安乡有子龙庵；桂阳有蒙泉（又名万军泉，赵云八角井）。四川成都和平街原名为子龙塘街，和平街小学在相传是顺平侯洗马池故址；成都龙泉石经寺（历名灵音寺，天成寺）相传初为赵云祭祀家庙。重庆长寿有赵云寨；重庆市中大阳沟白龙池相传为赵云驻江州白龙马厩。陕西宁强有子龙驻军处，子龙山。赵云，是罗贯中老先生在《三国演义》着力刻画的人物，可说是全书中最完美的英雄形象。更由于《演义》是根据史实来写的，人们对赵云的英雄事迹几乎信以为真。赵云是除关张外最早追随刘备的人物，以致于人们几乎把他加到了桃园兄弟之中，在不少京戏里干脆就让他成了“四将军”，特别是他追随刘备时正是刘备倒霉的时候，这就更加重了他在这个团伙中的份量。长坂坡一战，无疑是赵云最辉煌的篇章。在最早的《三国志平话》中，赵云的长坂坡救阿斗只有几句话，“拍马冲阵而过”而已，到了《演义》里，就变成了惊心动魄、回肠荡气的一大章回。“截江、夺斗”是赵云的另一大功绩。《三国志平话》中基本照抄《三国志》，写得含含糊糊，“云与张飞勒兵截江。。。”而已，而在《演义》里则完全成了赵云孤身犯难，一波三折，既胆气过人又有理有节，张飞倒成了后援的角色。五虎上将的排名，在罗贯中最早的版本里，大概是参照了刘备进位汉中王时这五个人实际地位的史实，列为“关、张、马、黄、赵”。忘了是金圣叹的批本还是毛宗岗的批本，为迎合读者对赵云的喜爱，把这个排名改成了“关、张、赵、马、黄”。但《演义》终归不能完全脱离史实，从而令赵云这个完美的英雄与他在蜀汉集团中的地位无法自圆其说。注意一下细节就清楚了，这些细节因史实的存在而让罗老先生和金、毛等都无法更动。长坂坡之前的大撤退，开路与断后的重任都没交给赵云，而给他的任务是相对次要的“保护家小”。进军西川遇到马超，从别处把张飞调来，身边的赵云无用武之地。抵御魏将张邰，派了老将黄忠，赵云就在手下，却没考虑派他。决定汉中胜败的定军山之战，黄忠是主将，赵云是后援。讨伐东吴，前线上是一群无名后进之辈，五虎上将硕果仅存的赵云在二线闲着，只是到了大军惨败之时起了点接应的作用。七擒孟获，魏延、王平、马岱甚至廖化、张嶷的出场机会都比赵云多，而赵云好象都没有与孟获交过手。一出祁山，《演义》中写赵云当先锋立了大功，但到了决定性的街亭之战，主将却是派了无能的马谡，赵云与邓芝领偏师出斜谷，尽管撤退时“不损一人一骑”，但对于全局却是无足轻重。尽管《演义》每逢赵云出场必竭力突出他的作用，但从整体上看，刘备和孔明对他的态度不象文字中表现得那么热情。似乎刘备早期势孤力单、关张忙不过来时对赵云还予以某些重任，一旦人多了就让他一边儿凉快去，而孔明就更明显了。以上是《演义》中关于赵云的一些内容，再看看史实吧。赵云自追随刘备后，直到刘备当了汉中王，可说是马不停蹄，无役不予。阿斗确是他在长坂坡救出的，史书虽没《演义》写得那么玄，但赵云救阿斗不是虚构的。进军西川，是赵云第一次没随刘备行动而留守荆州。可就是这次留守，他又干出了另一件大事，即“截江夺斗”，也是史有明文的壮举。两次三番救了后主刘禅的小命，赵云对蜀汉的汗马功劳还小么？可刘备得了西川后，对赵云就再没重用了。定军山之战，主谋是法正，而“亲冒矢石”强攻定军山的是刘备本人，赵云根本没上第一线。一出祁山，赵云也没当先锋，与邓芝领偏师出斜谷策应主力。街亭失守全线大败，而“云与邓芝勒兵徐徐而退，不致大损。”《演义》中的“不损一人一骑”是罗老先生给英雄带的花环。而战后孔明上表检讨，自贬三级，有功无过的赵云却也糊里糊涂地跟着被贬了级。直至去世，赵云也未获封侯。赵云不得重用，很大的一个因素是他出身布衣，不是名门望族。这与中国历史上产生于西汉后期，东汉时达到高峰，直至唐代才衰落的“门阀制度”有关。汉末乱世，群雄并起，门阀制度也受到冲击，但其生命力极为顽强。袁绍贵为十八路诸侯盟主，“四世三公”的身世是决定因素。三国之中，曹瞒对门阀制度最不感冒，“青梅煮酒论英雄”时把袁氏的“四世三公”称为“冢中枯骨”。他手下的战将中，除曹氏、夏侯氏外，典韦、许褚是草莽豪强，徐晃、张辽、文聘是降将。而刘备早期无人可用，顾不上讲究门第。但卧龙一到，这套玩意儿就又活了。魏、蜀、吴三国，蜀汉对门阀制度的坚持是最明确的，赵云也就倒霉了。同时，孔明的任人唯亲，也是史有定论的，马谡、杨议就是例子。难怪在孔明当政的后期，蜀汉是“蜀中无大将，廖化做先锋”了。刘备称帝，群臣上贺表，列了前五十个人的名字加上“........等一百八十人”。诸位知道领衔的是谁么？“征西大将军都亭侯马超”！没别的原因，“马孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第二，孔明第八。赵云呢？在“........等一百八十人”中，连名字都不能列在贺表上。历来读史之人有“汉家待功臣薄”的感慨，汉高帝刘邦，杀死了韩信、彭越、黥布；汉武帝时有飞将军李广的悲剧。到了最后三分之一的后主时，赵云好歹还是寿终正寝的。
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