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导读：曾国藩读书一辈子。现代人，连书都不会读，人生还会有什么指望？

曾国藩酷爱读书，一生手不释卷，这也成就了他“儒门圣人”之名。说两件真实的故事，从中可以看出曾国藩到底多爱看书。

曾国藩当年临危受命，组织湘军来对抗有燎原之势般的太平天国军队，起初都是败多胜少。一次水战，曾国藩的湘军毫无悬念地又失败了，被太平天国军队包围。情况紧急，手下都让曾国藩赶紧逃命，不然真就全军覆没了。曾国藩当时羞愤难耐，想自杀，被手下拦住了。最后逃命的时候，抱着自己一箱子书不肯松手。真是把书看得比自己的命还重要。

另一件事，是曾国藩临终之前还在读二十三史。当时曾国藩去看一位朋友，在轿内读书的时候，忽然感觉手发麻。诊断为中风，昏迷醒来之后，又在书上做了批注，最后才撒手人寰。

读书有用吗？

曾国藩真是把读书当成了自己一生都在专注做的事情。那么，读书真的有用吗？曾国藩取得了如此高的成就，难道都是读书读来的？这种说法不敢说全对，但确实是最重要的因素。

首先，要进入官场，得先通过科举考试。从乡试一直到殿试，其难度不下于我们现在从小学到大学，然后再读个博。在古代，考试进阶很难。《儒林外史》里记载的范进，努力几十年中了举，因为太高兴发疯了。我们不能只把这件事当作笑话听，这道出了科举制度下读书人的心酸。

其次，考中之后是否就高枕无忧了？如果你是一个不求上进之人，或许被安排当官之后图个安逸放弃也罢。但大多数人能够考中当官，都是有抱负理想的。那他们需要怎么办？当然是继续读书学习。

曾国藩知道道光皇帝喜欢理学，就拜唐鉴为师，潜心学习，才慢慢得到道光帝的青睐。好比我们现如今，毕业之后真的不用再读书了吗？如果你还奋发向上，必然会再学习，积累自己的知识。

读书学习，不一定会让一个人有成就。但是，一个人要获得成就，那他一定得读书学习。这是一个包与被包的关系。

读书有用，坚持很难！

读书很有用，坚持读书却很难。曾国藩能坚持一辈子，值得我们敬佩。我们从小学到大学，毕业后就如脱缰的野马，彻底放飞了自己。等到需要学习的时候，往往会发现很难再拿得起书本，像在学校里学习时那么轻松了，这是为什么呢？曾国藩有自己的读书秘诀，我们可以学习借鉴。

学习如逆水行舟，不进则退。坚持很难，我们却不得不做。曾国藩曾经把读书的要诀归为三点：志，恒，识。

曾国藩曾在家书中教导六弟，“盖士人读书，第一要立志”，“有志者则断不甘为下流”。读书时，老师也曾告诉我们：“要立长志，不要常立志。”这个“志”字的含义是目的，目标。带着目标去做事，带着目标去阅读，这比我们胡乱努力重要的多。

周总理年轻时立志要为中华之崛起而读书，所以他的一生都在为中国人民的幸福生活奋斗。还记得小学时老师都会问我们一个问题：你长大后想做什么？我们的答案五花八门，什么科学家，作家，医生，宇航员等。现在，我们可以回过头来看看当初的梦想还在吗，那是我们最早的志向。

所谓“恒”，很好解释，就是恒心。曾国藩读书有一个特点，一本书不读完，绝不会读另一本书。他说，“凡看书只宜看一种，一种未毕而另换一种，则无恒之弊，终无一成；若同时并看数种，尤难有恒，将来必不能看毕一种，不可不戒。”

曾国藩要做的是把一本书吃透，这其中夹杂更多的是自己对于书籍的理解。我国著名数学家华罗庚谈到读书方法的时候曾言，“把厚书读薄，把薄书读厚”。这背后的读书逻辑都是一样的，读一本书就应该有一本书的价值。

可问题来了，在这个信息爆炸的时代，真要按照以上方法慢慢读书，我们的学习效率一定要低得要死。这就需要用到曾国藩关于读书的第三个观点，“识”。识，即是辨别，读好书。不说我们现在，古人也有读书选择的困惑。中国五千年，积累下来的书籍和知识浩如烟海。如果不加以选择，就算是再聪明的人，也会被累死。

我们通常会用“学富五车”来形容知识渊博，说是孔子每次出行的时候，带的书籍就有五大车。先不论这个车子的容量有多大，当时的书籍都是竹简之类，所以其实孔子的五大车并没有多少，或许还不如我们从小到大读过的书多。可以看出，读书多少并不重要，关键是要把一本好书读得精，这就够了。

曾国藩关于读书的要义就是这三点，“志，恒，识”。这不是最快的方法，却是最实用的。如果，我的文章就此停止，看到这儿的你一定会“呵呵”：又是拾人牙慧，牛嚼牡丹，说了一堆车轱辘话。

没错，如果就此停笔，一定有这样的嫌疑。我们读历史，就是要在历史中找到有用的。只有在读史中反思，结合现实情况分析，才能真正做到物尽其用，找到历史的乐趣。

1 不是你不会读书，实在是垃圾书籍太多了

我们处在一个快速发展的时代，每天摄入的信息量远超此前任何时代。同样，印刷书和电子书的数量十分庞大，但质量参差不齐。一个人稍微有点名气，就会用写书来证明自己。然后被出版社一包装，就成为了某某畅销书作者。畅销书被人们喜爱而卖得好，但是因此很多畅销书都是为了迎合市场写了很多快餐式的内容，根本不值得深读。

不是说所有，但是很多畅销书都是垃圾，一些甚至你根本没有听过名字。这就大大增加了我们挑选书籍的难度。我们能做的，就是慎重选择。比如豆瓣网，在网站上就会有很多书籍排名，都是经过众多网友推荐的，跟着书单来，你会避开很多坑。

同时，你还要分享。就像读书时代建立的读书小组，找一群喜欢阅读的朋友，不时相互推荐好书，这会很大程度上降低我们选择书籍的难度。还有，就是读名著，读经典。它们之所以能够流传下来并深受人们的喜爱，都是经过历史的检验的。这些都可以归为曾国藩读书要义的“识”。

2 读书一定是从功利性开始的

你了解速读吗？现在有很多的速读课程，我自己就学习过。有些人会批判速读，认为速读并不是真正的读书。读书应该是平心静气的，要深入挖掘作者的思想。

这种说法并不完全正确，速读只是读书学习方式的一种。对于不同的书籍，我们要有不同的阅读方式。

有人羡慕古人的读书，能为读书皓首穷经，感叹现在人读书功利性太强。真的是这样吗？我认为，用读书来反哺自身的时代已经没落了。从科举制度定型开始，读书人一开始的读书都是带有功利性质的。哪个读书人不是梦想着读书考试做官？除非自己家里真的不愁米粮了，把读书当作一种闲情逸致来培养。

所以一开始教你读书不带有功利性质的，都是在“害”你。颜回可以“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，但我们不可以。真要按颜回的做法，别说读书了，你根本就不可能有书读，因为你买不起。饭都吃不饱，还谈什么修身养性？

所以，请先带着目的去读书，去学习。等你所学的知识真正能够养活你自己，能够给自己家人一个不错的生活环境了，我们才有资格去谈其他。

3 读书两段论的想法

读书学习的阶段大概可以分为两部分。第一阶段是“做”，也就是读书要为你的生活服务，是满足你生活需要的一种手段。第二阶段是“悟”，也就是真正的明辨人生，探索人生。这两个阶段不一定是层次分明，但是“悟”一定是在“做”之后。

总而言之，结合曾国藩的读书方法，我们应该有选择地去读书，不同阶段应该有不同的读书方法。另外，读书学习应该是一件快乐的事情。而且，我们的人生成长应不止于读书。

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