五十六个民族，五十六支花。云南作为一个少数民族最多的省份，有特色的民族节日肯定也是少不了的。

接下来，就让小丁带你认识一下几个少数民族的重大节日，希望能够带你领略不一样的民族风俗吧!

一：彝族—火把节

火把节历史悠久，据了解白族火把节在每年的农历六月二十五日，彝族火把节在每年的农历六月二十四，而且对于彝族来说，火把节就像汉族的春节一样十分重大。

他们的火把节是为了庆祝五谷丰登，人畜兴旺。并且由于地区的不同，人们所举行的庆祝仪式也有所不同。在那一天，白，彝两族都会在门前放一火把，并且杀猪宰羊来庆祝这个活动。

到了晚上，人们会在村口或者是有较大场地的地方，来点燃火堆，男女老少都聚起来欢歌载舞，这个环境都充满着欢快。

若是在乡下，人们还会举着火把同行田间，甚至还有人骑马举着火把在路上奔驰。远远望去，那蜿蜒在田间或者马路上星星点点的火光，就想一条金黄色的长龙在飞行。那场面也是十分壮观，并且在这一夜，人们往往通宵不寐。

二：大理白族——“三月三”

三月街其实是一个地方，并且又名观音市。只是在每年的农历三月十五日至二十一日会在这一地方聚集，所以“三月街”又成为了白族人民的传统佳节，也是白族的重大节日。

从诗句“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”中我们就可以知道“三月街”就是一个进行物资交易的节日。

在那些天，来自各大省市的人和大理各民族都会聚集在那里，进行艺术交流、招商引资、购买货物等等，并且那里还会有民族歌舞可以看，甚至你还可以看到精彩的赛马比赛。因此蜂蜂们若想看看各民族的文化与工艺品，就可以在那个时间去去三月街逛逛。

三：丽江纳西族的三朵节

每年的农历二月八的“三朵节”是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛大节日，也是纳西族法定的民族节。

“三朵”是纳西族的本主神灵和最高保护神，被人们称为“阿普三朵”，并当作本民族最大最具权威的神来拜祭，祭拜“三朵”充分体现了纳西族对自然、祖先、英雄的崇拜，也表现出纳西族与自然和谐相处的文化寓意。

三朵节历史悠久，已经有1200年的历史了。在这一天，纳西族除了要在北岳庙举行节庆活动，还要在自家举行隆重的祭祀“三朵”仪式。

四：傈僳族——阔时节

阔时节是傈僳族的传统节日，也是重大节日，相当于汉族的春节。由于以前的傈僳族过节的日子是以对物候的观察来决定的，各村寨过节的时间各不相同，所以日子一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内，前后约有一个月。阔时节是傈僳族人民欢庆平安丰收、祈望来年风调雨顺、五谷丰登、幸福吉祥的节日。

在节日前，傈僳人家都要宰猪杀羊，酿制水酒，做好玉米耙耙，互相馈赠，视求新年丰衣足食。并且在节日期间，会有一些歌舞、对山歌表演，还有“上刀山、下火海”，踩/跳碎玻璃的惊险表演。当然，也少不了有互动性的射弓弩，拔河的游戏。

五：摩梭人——转山节

每年的农历七月二十五日，是摩梭人一年中最盛大的节日——转山节。因为格姆是当地的丰收神、和平神和爱神，因此在节日当天，摩梭人会身着盛装前去朝拜泸沽湖畔的格姆女神山(狮子山)。

人们到山上烧香磕头，悬挂彩色经幡，敬献供品，祈求女神福佑。并且人们在山野搭帐篷，做野餐，在坡地上跳舞、舞狮，整座山里人山人海，欢歌笑语至傍晚，到了晚上还有壮观的篝火晚会。因此那时候去泸沽湖的蜂蜂们，不仅可以看到泸沽湖的美景，还可以参加那里的转山节。

每年8月份中旬左右就是泸沽湖摩梭人的转山节哦，打算去泸沽湖游玩的蜂蜂可以趁这个节日过去凑一下热闹哦！

六：傣族、德昂族——泼水节

泼水节在每年的四月中旬左右举行。泼水节，亦称“浴佛节”、“宋干节”，又称“楞贺尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，但是在傣族和德昂族举行得更加盛大。而且泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。

泼水节是傣族的新年，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为守岁，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

在泼水节当天，傣族人民会举行盛大的泼水活动，人们互相泼水，寓意着冲洗污秽，洗去遗臭，这无疑是一种祝福的方式。

并且我们还可以看到优美的象脚鼓舞和孔雀舞、和激动人心的划龙舟、斗鸡比赛。人们身着盛装，喜气洋洋 ，场面极为热闹。因此蜂蜂们若想去西双版纳旅行，那泼水节去那是再好不过了。虽然天气炎热，但是你能得到意想不到的旅游的快乐哦！

七：怒族——仙女节

怒族是我国人口较少且跨国境线而居的少数民族之一。他们最为盛大的传统节日就是仙女节(这个名字是不是很好听啊！！！)，怒族仙女节又称鲜花节，流传于云南怒族聚居区，每年农历三月十五日举行，延续三天。

怒族仙女节的起源，一种说法是源于原始崇拜，另一说法是怒族早期母系氏族尊崇女性的一种遗俗。

怒族信奉仙女，以祈求安泰。节庆活动包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体育竞技三大类别。(但是大家不知道的是，其传统文化极易受到外界因素的冲击，仙女节的传承曾一度中断，70年代末以后才得以恢复。

目前，也是由于外来文化的撞击，祭祀仙女仪式已渐渐淡化，歌舞求福和体育竞技成为仙女节的主要活动内容。)

八：景颇族——目瑙纵歌节

目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日，一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。(如果大家只看“目瑙纵歌”这四个字肯定会有疑惑，那接下来就让小丁为你好好介绍一下吧!)“目瑙”是景颇语，“纵歌”是载瓦语，人们通常一起写作“目脑纵歌”，意为“大伙跳舞”。跳舞是景颇族规模最大、最隆重的节日庆祝活动形式之一。

这一节日是为纪念祖先除魔的光辉业绩，景颇族每逢喜庆盛事都要举行歌舞盛会，并把它称为“目瑙”。

并且景颇族的“目脑纵歌”原来是一种融宗教和文化习俗为一体的传统庆典。但随着社会的发展，逐渐演化为各种不同类别的“目瑙”。

九：哈尼族的姑娘节

云南省元阳县碧播山一带的哈尼族，每年农历二月初四要欢度别开生面的姑娘节。(据了解姑娘节是由于古代时候姑娘由于嫁给不喜欢的人，婚姻生活不幸福，后来跳崖自尽，然后长辈觉得不应该干涉年轻人的婚姻，而出现的节日。)

在这一天，男子要早起跳一担水，然后干家务活，而妇女就做做针线活就可以了，而未嫁人的小姑娘就针线活都不用做了。然后还有荡秋千、欢歌跳舞的活动。

十：佤族的拉木鼓节

“拉木鼓节”是佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀节日。多于农历十一月(佤历一月)进行。(据说，佤族拉木鼓是为了祭祀“莫伟”神的。佤族人民认为他只有听到木鼓声，才会降落人间为人类解危救难或共享欢乐的)。

在拉木鼓当天，白天剽牛祭神，晚上由男性青壮年上山砍伐已事先选好的树木，准备制鼓的材料；第二天一大早，全寨的男女老少（有的女性不能参加）均身着节日盛装，前来拉鼓，大家边歌边舞，用绳索将木鼓拖拉向寨子。

但木鼓当天不能进寨，要停放在寨外，需杀鸡祭祀之后，另择吉日进寨；新鼓进寨之日，举寨欢腾。邻寨的人们也敲锣打鼓，前来祝贺，大家载歌载舞，剽牛、杀猪、饮酒娱乐。

并且新木鼓的制作大约需要20余天。抠凿完成之日，要立即敲响，向全寨报喜，并举行新木鼓安放仪式。晚上，全寨人齐聚木鼓房周围，再次欢歌共舞，庆祝新木鼓的顺利制成。

其实，小丁说的这些节日不过是众多少数民族节日中的寥寥几个，其实还有很多有趣民族节日，如:拉祜族的库扎节，苗族的踩花山节，独龙族的年节等等，都是充满了乐趣，惊喜的。

并且由以上我们就可以看出，云南的少数民族真的是一个能够载歌载舞的人群，并且也是很热情好客的。所以很欢迎亲爱的蜂蜂们来云南领略不同的民风民俗哦！

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