金庸曾经说过，他的小说是武侠小说，不应该像悬疑小说、推理小说那样留下太多谜团，让读者们冥思苦想也无法猜出作者的意思。于是金庸历经十余载，将十五部连载版的作品修订成了有头有尾、有始有终的武侠小说，这就是大家熟悉的堪称为经典之作的修订版。

金庸的《天龙八部》可谓是谜团最多的一部武侠小说，这部小说不仅涌现三位主角，金庸还在书中埋下了许多伏笔，包括无崖子为何坠崖、李秋水为何倒戈相向以及贯穿全书的雁门关事件。

最有意思的是，三位主角的身世之谜也让读者们拍案叫绝。原来段誉的父亲并不是段正淳，萧峰也不是姓“乔”，就连一向无父无母的虚竹也在天龙的末尾发现了自己亲生父母。可见为了让天龙八部的剧情扑朔迷离，金庸在架构剧情的时候的确下了一番心血。也是通过天龙末尾的画龙点睛，金庸也总算交代清楚了天龙三主角的身世。

一、小龙女的身世之谜

《射雕英雄传》的郭靖、黄蓉，《神雕侠侣》的杨过，《倚天屠龙记》的张无忌，这些男女主角的身世情况，金庸在书中的开头就详细地阐述过了。唯一让读者百思不得其解的是，作为《神雕侠侣》中的女一号，小龙女为何就被金庸设定了一个“弃婴”的身份？

在原文中金庸如此写道：这姓龙的女子名字叫作什么，外人自然无从得知，那些邪魔外道都叫她小龙女，咱们也就这般称呼她吧。十八年前的一天夜里，重阳宫外突然有婴儿啼哭之声，宫中弟子出去察看，见包袱中裹着个女婴，放在地下。重阳宫要收养这女婴自极不方便，幸好林朝英的丫鬟路过，将小龙女收了去，这才让小龙女活下来，也得以成为古墓派的传人。

遗憾的是，直到神雕侠侣落下帷幕，读者们依旧无法得知小龙女的身世之谜。但我们依旧可以从金庸留在原文里的一些片段揣测出作者的原意。

二、小龙女姓“龙”

小龙女并不是姓“小”，而是姓“龙”，江湖中人称呼她为龙姑娘，杨过和她成亲之后则喊她“龙儿”。

要知道的是，不仅仅宋朝，古代人都对“龙”这个字相当忌讳，毕竟和当朝天子有千丝万缕的关系。可小龙女依旧行不更名坐不改姓，莫非金庸暗示小龙女的身世和王室有关？

其次，小龙女的气质超凡脱俗，每每出现在人群之中的时候都会被人误以为仙女下凡，她的这种气质与生俱来，也更加证实了小龙女的血统非比寻常，并不是普通百姓的后代。

三、丘处机吟诗一首

金庸笔下的尹志平枉为清心寡欲的修行道士，他疯狂迷恋小龙女的绝世容颜，到了无法自拔、夜不能寐的地步。于是在某一个深夜，辗转反侧无法入眠的尹志平走出全真教，在密林里一边欣赏夜色一边思念小龙女。

可出现在眼前的一幕，竟让尹志平欣喜若狂——只见小龙女四仰八叉地躺在草地上无法动弹，像极了一只任人宰割的羔羊。美色当前，尹志平竟把持不住，最终做下了人神共愤之事。

不曾想到的是，尹志平的师父丘处机也曾为小龙女写下一首诗词：浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。

小龙女“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁”，看到“姑射真人”这四个字是不是觉得眼熟？

四、金庸的言外之意

在天龙八部里，也出现过“姑射真人”。这四个字被金庸用在谁的身上？她就是琅嬛福洞里的神仙姐姐——藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。

我们知道，《天龙八部》的历史背景是北宋，虽然比《神雕侠侣》的时间早，但天龙八部的成书时间却比神雕侠侣晚。

也就是说，金庸起初是想将小龙女彻彻底底地打造成一个“弃婴”的身份。可文章开头说过，武侠小说并非悬疑小说，金庸也在修订版里的“序”里说过，他会尽可能地将笔下主要人物的身世交代清楚。

那么是不是可以这样认为，在写完了神雕侠侣之后，金庸以小龙女的生母为原型，又创造了一个“王语嫣”这样的角色？

有趣的是，不管是港版的《天龙八部》、《神雕侠侣》，还是张纪中版的《天龙八部》、《神雕侠侣》，王语嫣和小龙女的扮演者都是同一个人：李若彤和刘亦菲。

大家都知道张纪中和金庸私下的交情很深，张纪中在拍摄过程中每每有武侠上面的问题，一定会找金庸先生研究，就连选角都要让金庸把关。金庸都认可王语嫣和小龙女有极其相似之处，再加上他本人一再提及“姑射真人”，是不是在暗示小龙女的生母和王语嫣有莫大的关系？

五、笔者的一些推测

在修订版的《天龙八部》里，王语嫣和段誉结成了夫妻，段誉是大理的宣仁帝，他们的后代就是“龙的传人”。只不过在历经动荡的战乱之后，小龙女不敢以“真面目”示人，唯有留下一个姓：龙。

无独有偶，新修版的王语嫣也和“龙”脱不了关系。在金庸的改动之下，王语嫣重回慕容复的怀抱。慕容复作为大燕国的王室后裔，他和王语嫣生下的后代也是“龙的传人”。

各位大侠，你们觉得呢？

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