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武则天作为中国的女帝,一直以来对啊他的评价,都有两个极端,欣赏她的人认为她不负女帝的威望,开"殿试",选寒门,但是不喜欢她的人,也有不少,觉得她毁坏了当时大唐的根基,那,为什么会出现区别如此大的两个极端呢?
对武则天最初的评价武则天最初开始执掌政事的起因,是因为唐高宗的身体不好,《旧唐书》记载:高宗自显庆后,多苦风疾,百司奏事,时时令后决之。可见最初武则天接触政务,是因为唐高宗患有风疾,唐高宗自己让武则天替他处理事务,并非武则天觊觎政事,觊觎权位。在她接触权力的开始,没得黑。
但是对于武则天的评价,在唐代前期,一直是正面的,不仅历代都有加封,对她的功绩也是持肯定态度的:唐隆元年,改为天后;景云元年,改为大圣天后。 延和元年,改为天后圣帝,不久后,改为圣后。 开元四年,改为则天皇后。 天宝八载,加谥则天顺圣皇后。如此谥号的加封都是对她的肯定,并且封号多为"圣""顺"这样的含义很好的字。这是因为,此时的皇帝多是她的子孙,当时的思想也比较多元和开明。但是到了司马光时期,对他的评价就开始出现逆转。为何?
对武则天的评价开始转折:儒学的影响
司马光曾得到过这样的一个评价:"日力不足,继之以夜"自诩,堪称儒学教化下的典范。因为北宋时期,儒学的地位得到空前的发展,朱熹、二程,这样的著名儒学家彪炳古今。但是儒学的发展,也带来了新的思想标准,人们对于女性的要求更加的苛刻了,看待女性的眼光较之于唐代,也没有那么的宽容,所以,武则天身为前朝最著名的女性,自然是他们批判的第一个对象了。
宋代的儒学,与孔子提倡的"食色性也,人之大欲"不一样,程朱理学的主要口号就是"存天理,灭人欲"。将"君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友"的准则再次提出来,并被官方正式视为统治思想。而武则天首先,身为唐高宗的臣妾,以臣之身,在高宗去世之后,废太子,继承皇位,在儒家看来就是灭人伦之举。
再则,武则天还是唐高宗的妻子,他的皇后,在他撒手人寰之后,本该担负起照顾他留下的孩子的重任,但是武则天呢?杀了太多的李唐宗室不说,连高宗的儿子也杀了不少,如:南安王李颖等宗室十二人,已故太子李贤的两个儿子,唐朝的宗室被杀戮殆尽,其中幼弱幸存的人也被流放至岭南。这样以女子之身,灭人子嗣,不符合女德,所以才会被批判。
再则,武则天不仅是李治的臣妇,李治的妻子,更是李治之子的母后,身为人母,本该对孩子慈爱有加,但是她却杀了李颖等十二人,杀了故太子的儿子,更是废了自己的亲儿子,
有违儒家对于女子的要求,所以才会在被深受儒家教育的司马迁痛斥!
还有就是武则天在登基为帝以后,豢养了许多的男宠,著名的有薛怀义,他不仅是武则天的第一个面首,并且还被武则天封为正三品左威卫大将军、梁国公。后来甚至多次领兵,但是却都是矫居战功,因为而且他每次出兵,突厥都已退兵,薛怀义却以此居功。不仅仅是薛怀义一人,武则天的男宠,还有很多,这与宋代程朱理学的"存天理灭人欲"大相违背,也是受到攻击的原因之一。
再则,武则天曾为唐太宗的妃嫔,不管受宠与否,她在名义上,都是李治的庶母,算是李治的母亲,但是后来二人的结合,不仅将李治置于灭人伦、不敬父皇的火架上,武则天嫁父子二人,没有守孝,与程朱理学的思想再次违背,司马迁等后世史学家才会不齿于她违反传统的礼教,身为女子,竟然两次嫁于父子二人,不以为耻。
对于武则天本人的评价,在唐代一直居于正面不仅是因为唐代多是她的后嗣,对她有天然的尊敬之心,还因为唐代的思想开明,支持女子再嫁对于婚姻中的你男女关系看得也没有后世的"妻为夫纲""出嫁从夫,夫丧从子"这样的礼制规定,儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。
然而宋代后,儒家被确立为正统,她的行为在宋代就显得不合时宜,再加上她女帝的知名身份,抨击她可以为众人所知,对于确立、宣传儒家的思想观念,有天然的好处!而后世的明清时期,对于程朱理学的继承更是有过之无不及,明末清初的著名的思想家王夫之,就曾评价武则天"鬼神之所不容,臣民之所共怨"。
武则天为君政绩上文所说的多是她的私人问题,她为君之能,在唐代也是被夸奖的多,原因还是上文的原因,中国自古就有"子不言父之过",她的子孙不好评价她的私人问题,自然也不好评价她的为政的举措。还有就是中国古代一直有当代为前朝修史的惯例,所以宋朝评价武则天还是因为她已经称帝,更多的史学家是站在后世之人对帝王的评价来评价她的。
她为君,整体来说,受后世表扬的就是开殿试,选用寒门子弟,常常纳谏、善待人才。这是符合历史的潮流的,所以在今天,大家对她的这一举措是持肯定态度的。但时还有一个举措是和李治一起完成的,那就是打击关陇集团,关陇集团身为门阀大族,势力强大,代表人物如李治的亲舅舅长孙无忌,他们在唐太宗立储时甚至都起了很大的作用,不利于封建王朝中央集权的统一。所以,李治废王皇后,更多的是在打击门阀。
比如,武则天想要造一个大佛像,狄仁杰上书说费钱又费事:不损百姓,将何以求无救危亡之祸,缁衣蔽路,岂有勤王之师!她听后还虚心表示:怀英啊,您这是在教我与臣子为善,我不能违背,就作罢了。因为重视人才,甚至提议,让太子去为狄仁杰勒马,免去狄仁杰的跪拜,说:"每见公拜,朕亦身痛。"虚心纳谏、善待人才,可见她是有贤君的品德的。
国家在武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,故有"贞观遗风"的美誉,亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础,武则天对历史做出过巨大的贡献。但是因为门阀制度是大唐的国本,废立对于大唐的统治造成了很不好的影响,并且在她执政期间,因为忽视西北边陲的防御,造成国土流失,这也是中不争的事实,但是总体是瑕不掩瑜,撇开礼教的束缚,她还是个不错的皇帝。
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