种姓制度是一种以血统论为基础的社会体系，不少国家都有，其中印度最为严重，孟加拉和斯里兰卡等国曾经也有。

这种制度是以统治阶层为中心的，其内部阶级非常森严，后来随着世界局势的变化，这种体系与西方兴起的民主制度和人权思想大相径庭。

因此种姓制度常被批评，被认为是一种反现代化的落后制度，也被许多人称之为是妨碍印度社会进步的一大毒瘤，在1947年印度脱离殖民体系独立。

独立之后，种姓制度随之被正式废除，在明面上来看，种姓制度被认为是非法的，实际上去过印度的人都知道，在那里依旧是种姓制度，只是大家不会直接说出来罢了。

印度种姓制度又被称为是瓦尔纳制度，至今为止已经有三千多年的历史，它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且各等级是世代相袭的。

在这种制度下人分为四个等级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。这四个等级在地位、权利、职业和义务等方面都是有着严格规定的。

第一级婆罗门主要是僧侣贵族，他们拥有最多的权利，因为他们垄断文化教育并且对宗教话语有着解释权，第二级是刹帝利，这个级别一般是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收赋税的特权，并且生生世世都要守护婆罗门阶层。

第三级吠舍，这个等级的人基本主商，他们要以各种形式供养前两个等级的人，最后一级是首陀罗，基本都是曾经被征服的土著居民，他们是人口最多的。除了他们之外其实还有一个达利特，达利特也就是他们所谓的贱民，只能从事最低贱的职业。

一般去过印度的人都知道，区分等级最简单的方法就是看他们的肤色，高种姓肤色偏白，低种姓肤色偏黑，低种姓的人看到高种姓的人非常尊重，并且是发自肺腑甚至于不要尊严的尊重。

有趣的是很多外国人去了那如果是皮肤白的，他们会自动将其视为是刹帝利，当然如果这个外国人肤色很黑，当地人也会将其视为吠舍。

那么问题来了，为什么到现在种姓制度看起来是废除了，实际上依旧如此，当地人也从不想着改变？尤其是低种姓制度的人，只有极个别站出来要改变。

首先最根本的原因就是教育问题，高种姓把持着所有的社会资源，低种姓连最基本的受教育都困难，所以他们从思想上就认为这是应该的，更不会想着去改变。

低种姓的人即便是受教育，也难接受高等教育，如果从思想上无法改变，那他们永远也不会想着去改变这一切。

其次，低种姓只能干那些苦活累活，他们想要改变出身实在是太难了，更何况他们的等级是世袭的，即便是某个高种姓家族没落了，他们依旧看不起低种姓，依旧是高高在上。

即便是他们都生活在一起，低种姓都不敢对那些落魄的高种姓做些什么，值得一提的是，在这个神奇的国度，几乎每个阶层都能找出比自己身份更低的人去欺负去歧视。

在这样的环境之下，举个简单的例子，擦皮鞋的还看不起掏大粪的，不会与他们为伍，这样一来他们根本无法团结起来，这也是非常可怕的，到处都是歧视链，久而久之，也就会一直这样了。

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