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很多朋友对于茅山道士和学茅山术的下场不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
本文目录
一、茅山道士的鼻祖是谁
1、因为有道教一宗发源于此,所以以此为**本处,后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”,人们便把其**呼之为“茅山道士”。
2、上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪,都先后在此**过。南齐永明十年,做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景,突然提出辞呈,齐武帝准允后,他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来,并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。
3、其实道教来源于古代的巫术和秦汉时的神仙方术。而鬼神崇拜、神仙信仰与方术及古代哲学确是道教前史上的主要思想内涵。道士所从事的活动内容十分庞杂,有坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等。
4、布起道来好像玄机无限,显得十分深奥莫测,让人摸不着边际。茅山道士还有一个很特别的地方,就是可以娶妻生子。茅山道教是正一道符箓派,茅山是正一派道教的主要道场。道教分为全真道与正一道两大**。
5、全真派的道士出家,在宫观内过丛林生活,不食荤,重内丹**,不尚符箓,主张性命双修,以修真养性为正道;正一派道士一般有家室,不忌荤,以行符箓为主要特征,比如画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等等。
二、茅山道士的等级区分,竟然是这样划分的
1、提到茅山道士,人们脑海中或许浮现的都是影视作品里施展茅*术降妖除魔的高人形象,也有的则是舌灿如莲,到处给人相命的方士形象,但你可知道,现实当中可不是谁都能成为茅山道士,茅山派传人内部也有严格的等级,现在就来了解一二。
2、提到茅山道士的等级区分,就要知道一个词,叫做“授箓”。所谓箓,又称道箓、法,是一种记载神吏神将名箓的文书。按道教中的正一派的观点,道士只有在获得了“箓”之后,才能名登天曹,才能有道位神职,也才具有了差遣一定数量护身神兵的权力,因而才能斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。未受箓受职。
3、从这个意义上说,所谓的“授箓”,更像是一个给被授予者(道教内称为“箓生”)确认在神界的职务、颁发通行神界的职务证书的过程。而从道教组织本身而言,授予某人道箓,意味着正式接纳他为本派**;被授予某一箓,则表示该人已经正式皈依道门,也标志着他在道派中处于什么地位。授箓时实际上与授符联系在一起。
4、而按照授箓仪轨的标准参考资料《天坛玉格》的规定,授箓有5个等级:
5、初次授箓:授予《太上三五都功经箓》,简称“都功箓”,要求通晓《早晚功课经》,诵读《老子道德经》、《度人经》,属六、七品职衔。第二次加箓:升授《太上正一盟威经箓》,简称“盟威箓”,要求通晓正一诸经,属四、五品职衔。第三次加箓:加授《上清三洞五雷经箓》,简称“五雷箓”,要求通晓《上清经》,属三品职衔。第四次加箓:加升《上清三洞经箓》,简称“三洞五雷箓”,要求通晓《三洞经》,属正二品职衔。第五次加箓:晋升《上清大洞经箓》,简称“上清箓”,要求通览藏经,属正一品职衔,通常只授给天师真人,不外授。
6、按照相关规定,“初授三年后可申请升授;升授八年后可申请加授;加授十二年后可申请加升”。不过,上清三洞经箓、上清大洞经箓属于道教中的高级法职,并非年限够就能申请,还必须通晓相关经典并经过“三**”考核,并依据功德才能选择性的晋升。
7、具体而言,授箓、加升的要求更为复杂一些:“要求晋级升授者,须凭道功德行依阶加升。都功升盟威须满三年;盟威升五雷经箓须八年;五雷升三洞五雷须十二年;若无功德不得升迁,若功德超群或对社会有特殊贡献者(指济世度人、度己利人、行善积德等方面)可破格升授。无功无德者,妄欲升迁,反遭天遣。”
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三、茅山道士是真的存在吗
1、历史上是真的存在茅山道士的。茅山位于现如今的江苏省镇江市和常州市金坛区交界处,这里就是被道教称为“十大洞天”的“第八洞天”。茅山道士来自于茅山宗,同时茅山道士也是属于道教的一个分支。
2、说到这里,茅山道士在历史上是存在的。更为细分的来说,茅山宗分为南北茅山道教,南茅山的祖师是著名炼丹师葛洪,北茅山道士的祖师是陶弘景。同时茅山道士是有严格意义的分支的,绝不是空穴来风的。茅山道士甚至出现了很多厉害人物。
3、茅山道人最早的历史可以追溯到公元前82年,这时候的茅山道人处于发展时期。茅山道士的代表人物茅盈来句曲山,在这里茅盈采集中草药,其次就是在这里进行修仙。从这之后,茅山道士开始出现在历史上,并且得到了发展。
4、到了唐朝时期,茅山宗的发展达到了鼎盛。唐朝时期,宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间,人数达到了数千人之多。因此出现了“三宫、五观、七十二茅庵”的俗语,由此证明茅山宗的发展是非常迅速的。
5、虽然茅山宗在唐朝时期达到了很好的发展,可是到了清朝时期,道教的发展受到了清朝皇帝的阻拦。随着茅山宗在历史上的不断发展,他们的茅山术也是非常的神秘。甚至可以说,茅山术是我国古代史上最为神秘的“法术”之一。
6、现如今的人们对茅山术的好奇程度是非常高的。古代的时候,茅山术是用来驱除妖魔鬼怪的,发展到现如今,已经是有属于自己教义的了。现如今的茅山术已经是非常成熟的了,很多人是非常喜爱研究茅山术的。这一点毋庸置疑。
7、现如今的茅山术已经不在用来驱除妖魔鬼怪了。在历史上的茅山术是用来去除妖魔鬼怪的,甚至是还是出现了属于茅山宗的咒语。比如说收兵咒、拘三魂法等等,这些法术时至今日知道的人已经不多了,即使是知道,也不会使用了。
8、大部分茅山术已经失传了。茅山宗的前身是道家的上清派,上清派的祖师是杨羲等和东晋炼丹家葛洪,他们都在茅山**过。后来陶弘景继承了上清派的传承,由此演化出了"茅山宗"。在茅山这个地方,陶弘景将上清派的上清经,进行了悉心编纂。
9、除了上清经,还出现了《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经。这些道家经书,大部分都已经失传了。在陶弘景之后,茅山宗**经过了数十年的整理,将教理发展的更为完备。从这时候起,茅山宗开始发扬光大。
10、自陶弘景以后,茅山宗人才辈出,其影响也日渐扩大。唐朝时期就出现了很多茅山宗的**级人物,比如说王远知、潘师正、司马承祯、李含光等,这些道士甚至是得到了唐朝皇帝的赞许。从这一点来看,茅山道士绝不是**骗子。
11、茅山道士在历史上流传已久。茅山宗主要传承了《上清大洞真经》,茅山道士以诵经为主。难以置信的是,陶弘景就曾经炼丹,甚至是给梁武帝进行了炼丹。宋朝到明朝时期,茅山宗发展的还算可以,到了清朝,茅山宗就基本消失了。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世,可是这与茅山宗的教义毫无瓜葛。
四、茅山在哪的,为什么叫茅山道士
1、茅山位于江苏省镇江市句容市,茅山是中国的一座道教名山,是道教上清派的发源地,被道家称为“上清宗坛”。因为有道教一宗发源于此,所以以此为**本处,后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”,人们便把其**呼之为“茅山道士”。
2、茅山道教是中国道教上清派的发源地,也是中国道教茅山宗的摇篮,同时又是“三茅真君”筑庵修道的栖身之处所。
3、历史上茅山高道辈出,特别是刘宋时期,茅山作为当时都城金陵的后山,朝廷聚兵御敌、帝王掌山执教安民、官僚仕族避世归隐、文人**客抚琴弄墨、善男信女朝圣等无不**于此。
4、茅山是道教茅山派创教祖师是三茅真君炼道之地。
5、在江苏省境内,有两座茅山。一座在长江以南的句容市,称南茅山;另一座在长江北岸的兴化市,叫北茅山。清代乾隆年间,以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说:”北茅山为三茅真君初炼道之地“。
6、这就是说,西汉景帝时期,茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民,因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山,这才有了南北茅山之分。
7、参考资料来源:百度百科-茅山道士
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