岳王庙

作者兰台

今天我要和大家聊一个神奇的家族：江苏宜兴唐门岳氏。

今天如果大家用“岳飞、后人、宜兴”作为关键词搜索，就能搜出来许多文章，这些文章都是一个主题，就是江苏宜兴生活着岳飞的后人，而这些岳飞后人有一个统称叫做“宜兴唐门岳氏”。

甚至1990年《档案与建设》第2期还专门发了一篇文章，题目就是《岳飞后裔向宜兴市档案馆献赠岳氏宗谱》。

2004年的《江南时报》还发表了一篇文章，文章在称颂了岳飞的历史功绩之后，还专门提到：

据宗谱记载，芙蓉镇姓岳之人皆为岳飞第三个儿子岳霖的后裔。岳飞三子岳霖由江西九江迁居宜兴唐门（今周铁桥镇西二里迎祥村），因战乱又迁居武进芦家巷。岳飞第十五世孙岳忠时又于明朝咸化年间（1465－1487年）迁至蓉湖（今芙蓉镇），至此距今已有530多年了，岳忠也成了芙蓉岳氏的老祖宗。

然而，事实上江苏宜兴唐门岳氏并不是岳飞嫡系后人，甚至很可能都不是岳飞的族人；前中国宋史研究会会长王曾瑜教授在《岳飞后裔考略》一文里就专门谈到宜兴唐门岳氏绝非岳飞后人。

那么，宜兴唐门岳氏是怎么逐渐变成岳飞后人的呢？

首先来说，宜兴唐门岳氏仰慕岳飞的功绩和为人，这完全问题，元朝时岳飞早已经成了“前朝故事”，而且岳飞嫡系早也已经败落到给自己祖宗修坟都没有财力的地步，这个时候宜兴唐门岳氏愿意出钱出力修葺杭州岳王坟，必须说，当时宜兴唐门岳氏的族长绝对是岳飞的铁粉。

但是，不管再怎么铁，也不能一步步把自家（宜兴唐门岳氏）变成岳飞儿子的后人吧。

这种“追星”也太离谱了。

接下来我就给大家详细说一下，宜兴唐门岳氏是怎么样用差不多一百年时间，把自家一步步变成岳飞嫡系后人的。

岳飞雕像

首先来说，关于宜兴唐门岳氏不是岳飞嫡系后人的史料有很多，我粗略的给大家统计了一下，一共有7种史料可以证明宜兴唐门岳氏绝不是岳飞后人。

分别是《遂昌山人杂录》、《辍耕录》、《岳庙志略》、元郭天锡手书日记真迹、《桐江续集》、《侨吴集》、《毗陵人品记》。

这里面《遂昌山人杂录》的作者是元代书法家郑元祐，他出生时南宋已经灭亡了13年，而他幼年求学的地点正对着西湖岳王坟，他在五六岁时是看着破败的岳王坟是如何被修葺一新的：

余未成童时，从臧湖隐先生读书，先生，宋京学生也，有屋六、七间，与岳坟相对。时岳坟渐圮，江州岳氏讳士迪者，宋迪功郎，於王为六世孙，与宜兴唐门岳氏通谱，合力以起废，坟与寺复完整。

郑元祐在《遂昌山人杂录》里说的很清楚，南宋灭亡后，岳飞嫡系后人依然居住在江州（江西九江），由于没有财力修葺杭州岳王坟，所以不得不与“宜兴唐门岳氏通谱”，依靠宜兴唐门岳氏的财力修葺岳王坟。

所谓的“通谱”可不是承认宜兴唐门岳氏是岳飞的后人，而是承认宜兴唐门岳氏是相州汤阴岳氏一族，和岳飞是族人关系。

那么宜兴唐门岳氏出自相州汤阴岳氏吗？

根据元代诗人方回的《桐江续集》记载，宜兴唐门岳氏基本上不可能是相州汤阴岳氏，因为《桐江续集》里称“其先代为土著，无显达。”

所谓“土著”，就是说宜兴唐门岳氏是江苏宜兴本地人，而非外地迁入。

然而有意思的是到了明朝建立之初，也就是朱元璋在位时期，根据史料记载，宜兴唐门岳氏不但已经以岳飞族人自居，甚至还自己撰写了家谱，说自己是岳飞弟岳翱的后代。

至于史料呢，是元末明初学者谢应芳《龟巢稿》里在明洪武十九年（公元１３８６）写的《跋岳氏族谱》。

然而经过前宋史研究会会长王曾瑜教授考证，岳飞没有一个弟弟叫岳翱，根据《鄂国金佗稡编》、《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》里岳飞给宋高宗写的请假奏折里说的很清楚，自从岳飞弟弟岳翻战死后岳飞已经没有亲弟弟了。

很明显所谓的“岳翱”是宜兴唐门岳氏杜撰。

岳飞

大约元末岳飞嫡系后人衰败不成样子，所以宜兴唐门岳氏可以大胆把自己从岳飞族人变成岳飞弟弟的后人。

但是，这远远不是结束啊，宜兴唐门岳氏还没有完成最后一步，就是把自家变成岳飞嫡系后人。

按照史料记载，到了明朝洪武二十一年，陈济撰《岳氏族谱序》（宜兴唐门岳氏）里已经很直截了当的说宜兴唐门岳氏是岳飞第三子岳霖的嫡系后人。

“霖复为次五世之祖，渊渊无穷，为可继也”

然而根据前宋史研究会会长王曾瑜教授考证，这一本《唐门岳氏宗谱》真是错漏百出。

因为《唐门岳氏宗谱》里说岳霖长子是岳琮，然而根据相关史料，宋孝宗为岳飞平反时，岳霖之子以岳琛为长，至于岳琛之上是否有夭亡者，不得而知。甚至还说岳琮 “袭祖荫，封尚书”，当然是作伪无疑。

另外，《唐门岳氏宗谱》说宜兴岳氏在江苏许多地方都有农庄，其中就包括太仓；然而南宋没有太仓州，一直到明朝弘治年间官府才设立太仓州。

请问，一本号称出自洪武二十一年的宗谱，是怎么出现了几十年后才有的新设立州府名字的？莫非是岳王托梦？

不过至此，宜兴唐门岳氏已经完成了从岳飞族人变成岳飞兄弟后人再变岳飞第三子岳霖后人的全过程，历时差不多一百年。

我再次重申一遍，宜兴唐门岳氏因为仰慕岳飞而想和岳王扯上关系的初衷是可以理解的，而且是值得赞许的，毕竟当时南宋已经灭亡快20年了，这个时候想和岳王扯上关系也没什么好处。

但是，从历史考据出发，宜兴唐门岳氏确实不是岳飞嫡子后人，也不是岳飞弟弟的后人，甚至很可能都不是汤阴岳氏。

END

参考资料：

《岳飞后裔考略》、《读〈相台书塾刊正九经三传沿革例〉》

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