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导言:赵高,其作为一个著名的历史人物,一直是以一个乱臣贼子的面貌出现在大家面前的,他乱秦的故事大家想必都是很熟知的。过去大家都普遍认为,赵高是个阉人。其实这都是一种历史的误读;今天我们就其真实的身份进行一番探讨。
一、赵高的身世
在对赵高的本人进行准确的判断之前,首先要了解一下他的身世。
“赵高者,诸赵疏远属也。赵高昆弟数人,皆生隐宫,其母被刑僇,世世卑贱。”(《史记·蒙恬列传》汉·司马迁)
作为赵国王室的远支亲戚,到了赵高父亲这一代,家族早已没落。
赵高的出身,跟秦始皇差不多。秦始皇是秦国王族后裔,老爸子楚不受王室待见,被放到赵国当人质,跟吕不韦的一个歌姬生下了秦始皇,名政,姓赵。赵高的父亲也是如此,他被放到秦国当人质,生下来之后姓了嬴。其实秦赵同源,姓嬴姓赵都行。后来秦始皇当了皇帝,改回嬴姓;赵国被灭后,赵高改回赵姓。
赵高被灭以后,他的父亲变成了俘虏,在秦国的隐官工作,担任下级文法官吏。他父亲通晓法律,精于书法。他的母亲有罪“被刑僇”,身体有残缺,赦免后在隐官做工生活。他的父母就在这里结识,组建了家庭,生下赵高兄弟。
据《张家山汉简》户律,在秦代的等级身份规定中,在隐官劳动生活的人,其身份也叫隐官,用现代的话来说,相当于刑满释放人员,地位在普通庶民之下,所能占有的土地和住宅,只有普通庶民的一半。
秦朝法律注重公正,隐官虽然地位低下,其婚姻却不受限制,隐官子女的身份,也等同于普通的庶民。因为母亲的身份为刑余隐官的原故,所以史称其世世卑贱。
二、赵高的简单经历
由于父亲是文法官吏,也是严格要求子女的人,所以赵高兄弟俩,从小就在父亲的督促下学习读写和法律,打下了相当扎实的文法基础。
由于自己的勤勉和天赋,公元前242年,十七岁的时候,就入学室成为史学童,仅仅过了三年,到了二十三岁的时候,他参加高等选拔考试,再次以第一名的成绩中选,进入秦王宫廷担当了尚书卒史,直接在秦王身边从事文秘工作,可以说他是秦国万千文法官吏中一个出类拔萃的佼佼者。
三、赵高是阉人还是正常人
《史记·李斯列传》记载说赵高是“宦人”,有“宦籍”。被后来人们认为他宦阉的一条证据。
但是,根据新出土的《张家山汉墓竹简》,“宦”,就是在宫中内廷任职的意思。宦人,就是任职于宫内之人,相当于王或者皇帝的亲近侍卫之臣。宦籍,就是用来登录出入于宫门者的登记册。
秦汉时代,不管是“宦人”、“宦籍”,还是“宦官”的用语,都没有指被去势的男人出仕宫内官职,也就是后代所谓的“宦官”的语义。
当时,被去势后的男人被称为“奄(阉)人”,在宫中任职的阉人被称为“宦奄(阉)”,定义非常清楚。
另外一条证据是赵高有子女,他又一个女儿,后来嫁给了当时的咸阳令阎乐。试问一个有生育能力的人怎么能是阉人呢?
有人怀疑他的这个女儿收养的,那么赵高何不收养一个儿子而要收养一个不能继嗣香火的女儿?这在情理上说不通。
《后汉书·宦者列传》中记载“中兴之初,宦者悉用阉人。”即东汉中兴开始宫廷中的宦官才全部是被阉割者,在这之前的宦官与阉人没有太大关系,宦官不一定被阉割。
所以说,他入宫也不一定必须去势,没有主动阉割的理由。
四、赵高从何时起,由正常人变成了阉人
东汉有一位刘氏为《史记》作注解,借题发挥故意将隐宫的宫解释为宫刑,他的这个解释一直流传到唐代,然后由史学家司马贞所确认:
“盖其父犯宫刑,妻子没为官奴婢,妻后野合所生子皆承赵姓,并宫之,故云‘兄弟生隐宫’。谓‘隐宫’者,宦之谓也。”(《史记索隐》唐·司马贞)
这段话大致的意思是说赵高的父亲触犯了律法,被罚以宫刑;母亲没入官府为奴。后来与她人私通,连生两子,姓赵,两子均遭受宫刑,最后入秦为宦。
从这段描述中我们不难看出,赵高和他弟弟俩,都遭受阉割,成了阉人。
以上这些论断明显陷入了“层累说”中。
著名历史学家顾颉刚有一个非常有名的论断,叫做层累地形成的古代史。他认为我们现今人看到的古代史,经过了历代不断地改造重写,已经不是原汁原味,而是添加了历代所喜好的口味。
这么说大家可能很难理解,下面举一个具体的例子就比较直观了。
《孟姜女哭长城的故事》
这个故事的最早版本,是说春秋早期,当时齐国发动了一场战争,有一个叫杞梁的人战死沙场战。不久之后,齐国的国君和杞梁的遗孀偶遇,齐国君主见面后觉得有些愧疚,就要当着杞梁妻子的面要吊唁一下杞梁。但是杞梁的妻子回绝了,因为按那个时候的礼节,如果要吊唁应该上家里去,而不能在郊外随随便便的举行仪式的。
就是这么个简单的故事,本来的意思是说杞梁的妻子是一个非常遵循礼制的人,但是就从这个模糊的影子开始,后面就一点点的发生了层累变化。
这个发生在春秋时期的事情,到战国的时候,第一个层累出现了。原先杞梁的妻子是不哭的,但是战国的传说当中她已经开始痛哭流涕了,甚至当地的一种歌调,都是以她的名字来命名的。
到了西汉的时候,故事就更加具体了,杞梁的妻子不但哭了,而且把城墙都给哭塌了,连后来跳水自杀的情节也都有了,只不过地点不是在山海关。
到了唐朝,情节就更丰富了,杞梁夫妇直接穿越变成了秦朝人,杞梁妻哭塌了城墙见到了白骨,地点也由莒国的莒城挪到了山海关。
再往后发展,就跟我们熟知的版本差不多了。这时候杞梁妻有了一个正式的名字叫“孟姜”,杞梁也改头换面变成了“范喜良”。
就这样,我们熟悉的“孟姜女哭长城”的故事,早在明朝之前就已经完成了。
而关于赵高由一个正常人,逐渐演变为阉人的情况,和《孟姜女哭长城》极为类似。
中国历史上比较严重的宦官乱政有三个阶段,分别是汉朝、唐朝和明朝。其中以唐朝最为严重。唐朝后期,宦官把持朝政,许多时候他们掌握着皇帝的命运,他们可以决定皇帝的废立,必要的时候甚至直接弑君。
所以世人对这些乱政的宦官历来是深恶痛绝的。恰好由于赵高的乱政,致使秦朝灭亡,又恰巧他出生于“隐宫”。刘氏对《史记》这么一解读,唐朝史学家这么一确认,赵高的形象顿时“丰满”起来,他不但变成了一个阉人,而且还是母亲和别人野合而生出来的野种。
从一开始的恶意歪曲,后来再加上人们对乱臣贼子的憎恶,赵高这顶阉人的帽子,就戴牢实了。
五、赵高到底是一个什么样的人
首先我们得承认,赵高就是一个乱政祸国的大奸臣,这一点历史已经下了最后的结论,是无可置疑的。正是由于他的乱政,才致使秦二世而亡。但是除了政治上的否定以外,我们还得承认,他的确是一个文武兼备的全才。
1、首先,他是当时仅次于李斯的书法家
秦统一天下后使用小篆,统一文字,于是令李斯作《仓颉》七章、赵高作《爰历》六章、太史令胡毋敬作《博学》七章作为全国规范字帖,皆取材于周宣王时期的大篆《史籀》十五篇。
东汉·许慎《说文解字序》云:“赵高作《爰历篇》,取史籀大篆,或颇省改。”
北魏·王情《古今文字志目》中卷列秦、汉、吴三朝书法家五十九人,中有赵高。
南朝宋·羊欣《采古来能书人名》谓赵高“善大篆”。
唐·张怀瓘《书断》卷上《大篆》日:“赵高善篆。教始皇少子胡亥书。”
以上充分说明,赵高的书法成就,是得到后世的充分认可的。
2、其次,博学多识,精通法律
赵高某次触犯了法律,由蒙毅来审理,蒙毅不敢徇私,秉公执法,就按规定下了死刑判决书,并剥夺了他的宦籍。秦始皇由于爱惜他的才能而开释了他,并官复原职。
后来还让他当了少子胡亥的老师,正是看中他博学多识,“通於狱法”和书法上的精湛造诣。
3、驾车娴熟,孔武有力,武艺高强
根据秦制,一般的车马驾御,车士至少要经过四年的训练。合格的车士,要求年龄在四十岁以下,身高在七尺五寸以上,步履矫健,身手灵活,车技熟练,还要强壮有力,武艺高强。能够引八石强弩,在驰骋中前后左右开弓。
中车府,聚集的是秦帝国车御的精华,对于他们的要求,远在一般的车御车士之上,用现代的话来说,人人是车马高手,个个是大内武士。
中车府令,是中车府官属的统领,是秦始皇的车马队长,相当于今天的警卫局长,能管理帝国车御精华的顶尖高手。
赵高身为中车府令,自然体魄高大强壮,骑术车技精湛,娴熟于弓剑兵器,武艺非同寻常。(《复活的历史:秦帝国的崩溃》李开元)
六、结论
司马光就一个人的德与才说过这么一句话:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”说明才与德之间的关系。
时下也有一句顺口溜,说一个人“有才有德是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是毒品。”
赵高是一个大才,如果他要是好好的为帝国服务的话,就能为大秦帝国增添无限的光彩。
可惜的是,对于秦朝来说,他根本就无德,于是就变成了毒品,最后秦朝在他的手上毒发身亡。
这些,都是历史给我们惨痛的教训啊!
参考资料:
《史记》汉·司马迁
《资治通鉴》宋·司马光
《复活的历史:秦帝国的崩溃》李开元
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