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当精致、可爱、害羞、美丽、漂亮……这些形容词用来形容男性的时候,我们不得不感叹,如今的一些小鲜肉真的要比女人还精致娇媚,比女人还会保养美容。
女性化似乎是现代男人成为偶像和男神的主要通道,似乎唯有此路才能大火,反观那些走阳刚路线的男性被追捧的程度却小很多,这既是社会多元化的体现,也是市场的选择,似乎无可指摘。
但是在女性化的趋势下,国人的未来值得我们担忧,因为古代有一段时期可以作为前车之鉴,这就是魏晋时代。
南朝男子喜欢熏衣剃面,阴柔病态的男子,才是南朝人眼中的“美男子”。贵族男子喜好化妆打扮,满身飘香闲适自在,潇洒不羁穿街而过。魏晋风流令无数后人心驰神往,但是不得不说,这种风流是建立在男性女性化的基础上的,至少从表面上来看是如此。而晋王朝的短暂统治和晋人的软弱偏安和女性化是分不开的。
古人善化妆
魏晋时期,除了出生和才干被重视外,一个人最被看中的就是长相。在那个年代里,长得帅是确实可以当饭吃的。因此在拼完出生和才华后,魏晋老百姓特别是上层社会人士就不可避免地开始拼长相。
汉代已经有历史记载,许多汉代男性墓中也随葬有丰富的化妆用具。《汉书·佞幸传》有:“孝惠时,郎侍中皆冠、贝带、傅脂粉。”只不过那时没有化妆品,只能自己DIY,曾经流行过在帽子上插鲜艳的羽毛,脖子上抹上用米加铅做的粉。
魏晋时期,同性恋盛行,那时很多上层男士都要化妆一番,描述“肤如凝脂,唇赛点朱,面似月下白玉,腰如风中杨柳,口嘘兰麝,体溢芳香,端的一个好皮囊!”词句不是描写美女的,而是描写男人的。特别是宋齐时期,“美姿容”成为当官的一个重要条件,宋武帝时甚至依据容貌选拔过官吏。在这个男人爱美的黄金时代,涌现出了最多的帅哥,潘安、卫玠、兰陵王、嵇康、韩子高、慕容冲、独孤信,这些人头顶金冠,涂白粉并修眉,眉用螺黛,有“胡粉饰貌,搔头弄姿”之潮流。
隋唐有南北朝之风,公务员用面药(增白霜),还发紫雪,红雪(祛斑祛痘),发口脂(润唇油),发澡豆(沐浴露。口脂有点像今天的口红,是拿牛骨髓牛油猪油石蜡等等,加上香料做成的,放在竹管里,整成一条一条的,按寸来卖。《四时纂要》载:“面药,七月七日取乌鸡血,和三月桃花末,涂面及身,二三日后,光白如素。”
古人最注重的是肤色,而面脂是最为关键的保养品。面脂,用来润面的油脂,一般来自动物的身体,比如,牛的骨髓。北魏的贾思勰在《齐民要术·种红蓝花栀子》里写道:“合面脂法:用牛髓。”
除了可以保养皮肤,面脂还能让皮肤有光泽,显得人有精神。为了让面色更加红润,古人还会“吸毒”。《世说新语》里,何晏说:“服五石散,非唯治病,亦觉神明开朗。”原作药用的五石散,服用后会让人全身发热,短期内能迷惑人心,类似于毒品。
这个五石散,传说是只有仙人才能吃的药,能够止痛去寒,美白养颜,不过副作用就是容易出现幻觉。
当时的名士大多人手一包,比如大书法家王羲之,王献之。嗑药嗑得兴起的时候还在大街上脱衣服裸奔。因为五石散除了让你产生幻觉之外,还会发热,皮肤瘙痒,一碰就疼,只能穿宽大的丝绸衣服。
古代男子使用的唇膏,一般都是无色唇脂,用动物油脂、矿物蜡和各种香料制成,如羊脂、麝香、甘松香、乌麻油等。
魏晋时期,口脂是上层社会男性化妆的必备之物。它最重要功能就是滋润双唇,防止口裂,除此还能让双唇显得更有光泽。
总之,各种各样的化妆品让魏晋的名士越来越精致,他们也不可避免地逐步走向女性化。上至王公贵族,下至普通百姓,“手持粉白,口习清言,绰约嫣然,动相夸饰”,几乎人人如此。
在追求美的道路上越走越远,这让魏晋名士们在历史上留下了一抹令人洒脱、但也很病态的风韵。
2、 女性化的美男子
对于魏晋有个专有的名词,那就是“魏晋风度”或称“魏晋风流”,什么是“魏晋风度”呢?按照书面语解释就是“率直任诞、清俊通脱的行为风格”。但真实的情况是,所谓的“魏晋风流”也好,“魏晋风度”也罢,只不过是一群喝多了酒、嗑多了药以及终日吹牛皮的人聚在一起开酒肉派对的鬼混行为。
在这些人中形成了以阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎为代表的所谓的“竹林七贤”,他们不拘泥于礼法,终日饮酒嗑药、放浪形骸、裸奔跑酷、抬棺狂饮,各种奇葩的行为艺术让时人瞠目结舌。
可见那个时期的美男们对享乐这件事有多热衷了。那时的男子们还普遍有着女性化的审美,典型的代表之一就是魏国何晏,还有就是大书法家王羲之了。何晏每天下班以后,都喜欢穿女人的衣服。
而王羲之走起路来则是“飘如游云、矫若惊龙”,走起路来一扭一扭的,有着 女性的娇柔和妩媚。
要说男人长得漂亮,养眼了是不假,但也有烦恼。魏晋时期就有个活活被人看死的美男——卫王介。
卫王介长得极美,美如珠玉。有一次他一外出就被“粉丝”们包围了,“观者如堵墙”,看他的人里三层外三层围了个水泄不通。
卫王介可能当场就晕过去了,刚剑家后不久就死了,这就是典故“看杀卫王介”的由来。
剃须、敷粉、薰香,穿女人衣服,喜步态轻盈,这些女性化的审美突显出魏晋时期的男性对阴柔的崇尚。
魏晋时期的人爱美,这和这个特定时代的战乱、动荡是分不开的。在这个战事频繁的年代里,今天人头还在脖子上,明天就不知道到哪里去了。所以及时享乐成为了一种普遍的社会情绪。
魏晋后来结局
因此,魏晋时期,出现了大量美男子,譬如潘安、卫玠、何晏、嵇康等等,由此也衍生出来了跟美男子息息相关的类如“掷果盈车”、“何郎傅粉”、“看杀卫玠”等成语。
魏晋这种女性化审美一直延续到南北朝,南北朝时期的美如妇人的韩子高、龙阳之姿的慕容超、容貌俊美的高长恭、风流倜傥的独孤信等等都是这种审美标准下的著名美男子。
当整个魏晋男性的审美风向由勇猛彪悍堕落为阴柔的“娘炮”,五胡乱华开启长达300年的大乱斗,汉民族老祖宗积淀下来的铁血豪气顷刻间荡然寥寥,汉民族至此悲惨沦为了异族案板上的鱼肉,而当公元308年,匈奴人刘渊在平阳的一声石破惊天的呐喊,西晋王朝数年后陷入了亡国灭种的险地,中原自此开启了椎心泣血的黑暗时代。
其实魏晋在南北朝之后,这种审美标准依然被继承,比如隋唐五代时期男子喜欢“为妇人之饰”、宋代男子喜欢头上簪花等等,不过从隋唐开始胡人豪放的血液融入中原,女性化的柔弱气息中注入了大量阳刚气息,国人也在追求美的同时保留着至刚至大的浩然正气。
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本文作者:北京慕名世纪文化(今日头条)
原文链接:http://www.toutiao.com/a6707937943945740812/
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