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记得有这样一首歌,歌词中唱到:“和尚不吃肉,早晚要练功。阿弥陀佛,空空空!”不知道从什么时候开始,僧人必须素食的话题开始在坊间流传。对于素食与学佛的关系,你肯定也有很多疑问,这篇文章就来谈谈“吃素”这个话题。
学佛必须吃素吗?
尽管素食文化由来已久,但直到清朝末年,才出现了一本系统记载素食食谱,兼具论述素食观念的书籍。此书是由宣统时期的翰林院侍读薛宝辰所撰写,书名《素食说略》。严格来说,此书的出现,为我们吃素食找到了理论基础。
薛宝辰是一位佛教徒,他笃信佛教,并且极力推崇素食。这本《素食说略》被分为四卷,分门别类地记载了清末社会上流行的近两百种素食的烹制方式。另外,他还在书中传递出素食益于健康,而且不会因口腹之欲残杀生灵的慈悲戒杀思想。这些都完全契合佛家“生机贵养,杀戎宜除”的观点。
总得来说,素食是汉传大乘佛教所倡导的。南传小乘教法因为僧人要托钵,善信布施什么,就要吃什么;藏地佛教的僧人,因为高原地区蔬菜、果物匮乏,所以也没有必须素食的说法。《楞严经》和《梵网经》等汉传佛教经典当中,都强调素食,严禁食荤腥,而且吃饭亦是修行,但是南传小乘和藏传佛教并无此规定。是否素食,就是个人的宗派问题了。
历史上的素食文化
从上文中提到的《素食说略》当中,我们也大概可以猜到,吃素并非出家人的专利,素食也并不意味要着吃得朴素。不过,现在素食界有一个普遍的观念,那就是素食等于“不吃肉”。历史上的素食文化,与不吃肉之间,并不能简单地划上等号。
因为在古汉语当中,“素”字具有白色、清洁等含义,所以历史上的素食文化,包含着“日常饮食”以及“生吃瓜果蔬菜”的含义。
为何僧人吃素广为流传?
小编曾就这个问题,专门请教过师父。得到的答案是,僧人见到荤腥,就如同肉食性的人见到蔬菜瓜果,心里别扭,嘴上嘀咕。肉食对于我们来讲,具有难以言表的诱惑力,但僧人看来餐桌上的肉食,来源是旁生道众生,因为慈悲心的缘故,所以僧人即使才闻到腥维,心中就不忍。僧人吃素的传统,又是起源于何处呢?
养生观念看来,人在饮食方面不应食肥厚,味道浓烈之物。只不过,古代人吃素并不是关注养生,而是佛教兴盛的缘故。南北朝时代的梁武帝,是历史上有名的“菩萨皇帝”,他与汉传佛教的僧人吃素,有着密不可分的关系。汉武帝崇信佛教,又提倡素食,所以使得素食成为汉地大乘佛法的重要标志。
究竟如何才是健康的素食,药王孙思邈说:“鲜肴勿令减少。”意指我们平时吃东西,要少量地吃些荤腥。那么,你有素食的习惯吗,你又是如何看待僧人吃素这件事呢?欢迎在评论区留言讨论。
本文作者:百家莲荷(今日头条)
原文链接:http://www.toutiao.com/a6702291769498796558/
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