一、众所周知，印第安人(Native American)，除对因纽特人(又称爱斯基摩人)外的所有美洲土著的统称，并非单指某一个民族或种族。印第安人分布于南美洲和北美洲各国。他们所说的语言有上百种，一般统称为印第安语或美洲原住民语言。印第安人的族群及其语言的划分情况至今均没有公认的分类。

16世纪，到美洲的欧洲殖民者大量奴役甚至屠杀印第安人。到21世纪大约有3000万印第安人，其混血后代麦士蒂索人大多为男性殖民者与当地女性的后代。而在美国，印第安人仅占全国总人口的1.2%左右。

美国联邦法律称呼这些少数族裔时，将不再使用"印第安人"等具有"歧视性"的词汇。而由"美洲原住民"取代。

二、《 淡淡 的墨迹 》( 一九 五 三 年版 ) 一 书的作者美 国妇女地理 学会会员,亨利埃特·默茨博士根 据 她三十一年 在国外工作期间 去墨西哥和南美内陆作过前后十 四 次 的 实 践考察,在书中创建了公元前两千二百年中国人已到达美洲的学说。一九七二年该书又以《 来 自 远 方的神 》为名出 版了普及本,在香港方面的报刊上也得到专家的重视。最近在美国西部海域又发现中国古代的石制船具。

三、根据 国 内 的 航海史 研 究者 房 仲 甫 先 生《 扬 帆美洲 三千 年 》( 见 一 九八 一 年 十 一月 五 日 《 人 民 日 报 》 ) 一 文 中 引证 来 自 美 国 哥伦 比 亚 大 学 教授 莫 里 亚 蒂 博 士 依据 此 项石锚表 层 所附的 二 点 五毫米锰 矿外衣 的 推测,它们沉 入 海底已达二三 干 年 之久,因为锰 的 集 聚 率据 说是 千年 约 一 毫 米。 对 在 墨西 哥 的古印地安文化遗址出土的 陶器上的‘’亚‘’字族标,从文 字 学 方 面 进 行考 释,为 亨 利 埃特·默 茨 女 士 所 创 建的 学 说,提 出支持性的铁 证。证明中国 人 于公 元前两 千 二三 百年 之 间,已 经 到 了 美洲的论 断,与 这 种出 土 陶 器上 的 文 字 的盛 行年 代,是 完全相 符 的。

四、“亚”在上 古 为 两 婿 之间 的 亲 称,后 称“亚旅” ,都 是盖有母 系 制的 遗风 烙印 的。

虞舜 倡 导 背 叛 古 母 系 制的 传 统婚 姻遗 风 而 变 男 殡 女方 为 女 嫁 于 男 方 之后, “亚旅”之 称,渐 为筑 ( 灿)埋,的亲 称 所 代 替,而 在 男 方`亚旅,却 为婚 姻 之亲,非 必 又是 本 族 别 枝的 兄 弟 又 是 连 襟的亲称 了。《 诗 经 》 “有询尔仇 方”之 句,这个仇 方也 该是 指 婚姻 之 亲 而 言。它的年限,是 确切 出现 于 公元 前 两千三 百六 十五 年 ( 乙 未 ) 之 前,即 帝挚 嗣 位 以 前的帝 誉时期,而 盛行 于 公元 前 两 千三 百 四 十七 年 以前帝挚与帝 尧 为 帝 而 虞 舜 还 未 代`象’执 政推行维新法制 的 时候。

五、由 此足 证,公 元 前 两千二 百 年前 中 国 人 到达 美 洲 之 说的科 学性 了。因为 这是公 元 前 两 千三 百 年前 的 族 称文字,说 明 从中国 辗转 到 达 南 美 洲 所 属 的 墨 西哥,约 经 历 了 至少 是百年 之 久 的 岁月。

六、蒙古人种和印第安人牙齿形态的一些特征是两者之间有亲缘关系的鲜明例证：铲形内侧上门齿（根据大量材料）出现率在印第 安人中96—— 100%，而亚洲蒙古人种占75—100%。对手上的指纹比较之后可知，印第安人十分接近于中国的华北人种，在血型基因方面两者也具有特殊的相似性。

七、对亚洲地区的化石骨骼材料进行考察 时可以发现，我国周口店山洞出土的颅骨，这些颅骨鼻梁不很高，带有明显的蒙古人种特征，与美洲古代印第安人在骨骼体质上最为相似。美洲大陆的最初垦殖年代问题，同 印第安人的起源问题密切相关。美洲大陆最古老的文化之一是由属于亚洲的我国华北人种的猎人们在追逐野兽的过程中逐渐到了美洲。

在美国新墨西哥州的桑地亚文化曾流传于美国西部地区，年代约为2.5万年。正是这些猎人逐渐在西半球的整个地域定居生活。正如大量考古挖掘物所表明的那样，在美洲没有一件可归属于早期旧石器 时代的材料。大多数研究者们推断，最早在美洲大陆定居的是猎人和渔人部落，他们的技术处于旧石器时代的中晚期，同时期稍前的中国华北地区的山东大汶口——龙山文化 的石器制作技术与之极为相似，两者具有明显的族源关系。

八、在新墨西哥州的福山索姆城发现的材料也十分重要：在一个古代泥沼的沉积层2.5——3.5米深 处，发现了23头北美野牛的骨骼，同时还发现有后来取名为“福尔索姆矛头”的石矛头（1926年），其中一个矛头插在一头野牛两根肋骨之间，虽然这些野牛骨架保存 十分完好，但却未发现尾椎骨，这使人们推断，福尔索姆猎人一定是利用了这些动物的皮，因为从动物身上剥皮时，尾椎骨总是要脱落掉的。

至于化石人类颅骨的特征，与现代人相比，其中有许多为低眼眶，低面部，一些颅骨中有很大的臼齿，一些为宽鼻，突颅型，总的来看，这些颅骨同我国周口店上洞的颅骨有着一些很明显的相近性（眼眶低，突颅性，颅骨高）。

九、生物学中的最新高科技成果也同样提供了强有力的证据，1993年12月9日《文萃》援引《新华每日电讯》中《美洲印第安人祖籍在中国》一文称，在对美洲印第安人和中华人种的线粒体中DNA（脱氧核糖核酸）的研究中，美国佐治亚州亚特兰大的埃墨里大学的道格拉斯·会莱士教授发现，两者的DNA中有37个基因是完全相同的。

奥多尔·施苏尔博士据此又进行了深入研究，他认为中华先人在远古时代曾先后 两次移民美洲，第一次是在2——4万年以前，二次是在 6000——12000年以前。他们南下越南，然后从菲律宾经斐济到了夏威夷，然后陆续到了美洲。1999年8月11日《华盛顿邮报》中《微 生物的迁徙》一文更是提供了最新证据。

据生物高科技手段分析，在美洲印第安人和中国华人人种两者的基因中都含有一种JC病毒。这种JC病毒共分七大类，父母 世代遗传，极少发生变异，而在美洲印第安人体质中发现的这种JC病毒竟与中华人种具有的惊人相同。这一种JC病毒虽然世代相遗传，并极少发生变异， 但它绝不会引起任何疾病，只是在遗传学上为我们提供了关于美洲印第安人与中华人种之间亲缘关系的一个强有力的证据。

十、在美洲大陆有这样一个引人注目的事实： 最北端的爱斯基摩人和最南端的火地人这两个地域间隔最为遥远的族团，按其形态特征，尤其是头骨特征，彼此之间却是格外地相近。 这两个族团虽相隔万里，但同属于分散在美洲大陆不同气候带的古美洲印第安人种。因此，古代美洲各族综合体起源于美洲土著居民远古群团，后者的祖先起源于尚未完全定型 化的中华人种。

十一、人种学上的证据再一次清楚地告诉了我们美洲印第安人的起源，他们确实是中华先人在美洲异地的后裔，与中华民族有着密不可分的亲缘关系。

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