本文转自公号：大同文传

• 琉璃铺就的传奇

许玮

就藩大同前一年（公元1391年），17岁的朱桂与“中山王”徐达大将军的次女徐氏（据说名叫“徐妙清”）完婚，徐氏被册封为王妃。

史书对徐氏的评价并不好，与她姐姐徐妙云，也就是明成祖朱棣之妻“仁孝文皇后”简直大相径庭。“王妃中山王徐达女，仁孝文皇后妹也，骄妒。”看看《明史》中这样的记载，寥寥数字，就知道代王妃的性情了。徐妙云被称为“女诸生”，有文化、有修养、有风度，而徐妙清巧取豪夺，肆意打骂宫女，且不乏羞辱之举，也许是仗着她父亲打江山劳苦功高吧。然而，真实的历史是什么，我不得而知，深深的宫院、高高的宫墙，将一切过往都隐藏了起来。

新婚燕尔后，朱桂与王妃暂别，开启了赴任大同的征程。抵达大同不久，父皇朱元璋就为他设置了大同左护卫、大同中护卫、大同右护卫三个卫队，共计二万多兵力。年轻气盛的朱桂不但拥兵自重，且开始谋划自己未来王府的营建了。

作为开国皇帝，朱元璋给众藩王的王府做了严格规定。“凡是诸王宫室，必须依据已定格式起盖，不许违例半分。各个王府不许建离宫别殿，及台榭游玩去处……凡王府违制，奏准勘实，于典制有违，俱行拆毁。”洪武四年（公元1371年），就王府建制，朱元璋又定新规，“王城高二丈九尺，阔六丈，上阔二丈，女墙高五尺五寸，城河阔十五丈。正殿殿基，高六尺九寸；月台，高五尺九寸；正门台，高四尺九寸五分；廊房，高二尺五寸；王宫门，高三尺二寸五分；后宫，高三尺二寸五分。正门、前后殿、四门、城楼，用青绿点金装饰；廊房，用青黑装饰；四门、正门，用红漆金涂钉。宫殿窠拱攒顶，中间画蟠螭，用金边画吉祥花作为装饰；前后殿座，用红漆金蟠螭；帐，用红销金蟠螭；座后壁，画蟠螭、彩云……”无规矩不成方圆，王府建造规划，细到了梁柱的描金涂彩，与其说这是朱元璋为儿子们的王府建造而定，毋宁说是他规划了不可逾越的等级制度。

《明太祖实录》记载，洪武九年（公元1376年）正月，朱元璋诏礼部，曰：“亲王宫殿、门庑及城门楼皆覆以青色琉璃如东宫之制”。这就是朱元璋，事必躬亲，任何人，包括自己的儿子，都不得违令。按最初的规定，各藩王王府一律由朝廷主持建造，然而，随着藩王宗室人口日益增加，后来不得不改为由朝廷给价，藩王自行建造。在这样繁缛而严格的制度规定之下，朱桂的代王府将会怎样出世呢？

古书上说，“方位在天，礼序从人。”一个“礼”字，浸透于中国传统文化的方方面面，包括宫室的营造。为了让自己的王府占尽天时地利，朱桂在大同城内精选了一块风水宝地：城内正中心偏东北，和阳街东段北部。在阴阳八卦和《易经》里，东北方被称为“艮方”，稳居城东，占尽风水，这是朱桂选址建造王府的首要考虑。王府所选之址，原是辽金两朝的国子监，到了元朝，此地是元朝的县学，到了明朝，又是明朝的府学所在地。朱桂相中了这片风水宝地，府学只好择他处另建。

有意思的是，文庙内供奉着华夏儒圣孔子。可是，几千年后，圣人在哪？圣人只剩一个“牌位”了。现实世界，终究还是权力呼风唤雨，圣人倒成了心里一个看不见的敬畏，既然看不见，不敬也罢。朱桂兴建王府，圣人之所只能择址另建。这就是权力！

与历朝历代修筑宫殿一样，代王府也是依照《周礼》所设定的规制。《周礼》是一部什么样的著作呢？它是囊括了中国古代政治经济制度的一部大书，包括天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇，而冬官《考工记》专记手工技艺。代王府严格按照《周礼•考工记》而建。

据明代张钦纂修的《大同府志》记载，代王府坐北朝南，前殿后寝，左祖右庙，呈长方形。王府四周有高大的围墙，四面各辟一门，东为东华门、西为西华门、南为端礼门、北为广智门。作家祝勇先生面对北京紫禁城时写道，“北京紫禁城，无论多么宏大，都不过是由无数小四合院反复叠加组成的一个超级四合院（祝勇《围屋记》，见《故宫记》，海豚出版社，2015年版）。”代王府同样如此，就像微缩了的紫禁城，门庭森严，院落叠加，宫室相衔，整个王府建筑群顺着南北三条中轴线铺开。

《中国建筑史》一书里，把中国古代大建筑群平面中统率全局的轴线称为“中轴线”。传统中国文化中，圣人南向而治，建筑以南北方向为尊。因此，南北方向的中轴线便成为统领全局的中心线。代王府中轴线上，最南端为裕门，进裕门后，依次为端礼门、承运门、承运殿、崇信门、存心殿、长春宫、广智门，共七进院落；东线由南向北依次为广赡仓、长寿宫、望亲楼、清署殿、宗庙、燕居殿、后殿等；西线入戟门后，有社稷坛、风云雷雨坛、大成殿、谨德殿、后殿等。府内还设有审理所、典膳所、奉祠所、良医所、仪卫司等服务机构。府内大门东有“钦承上命世守代邦坊”，大门西有“天潢宗帝室亲藩坊”，牌坊高大挺拔，一道构筑起王府的威严。一个建制严谨、功能齐备的“小朝廷”就此诞生。作为庶民，要与代王相见，并非易事，况且，王府门前兵士把守，已不仅仅是一种藩王气派了，更是一种制度的物化呈现。

即使如此，朱桂还不满意，他又想到了修建照壁。

在中国人的建筑思维里，门迎宾客，门开接福，故而《黄帝宅经》里有“夫宅者，门是阴阳之枢纽”这样的概括，几个字，道出了“门”所蕴含的哲学意味。于是，在代王府的宏大气场之下，一座更为奢华的九龙琉璃照壁拔地而起，与王府隔街相对，矗立裕门正前，像一位守护神，默默地注视着王府。琉璃，完美地演绎了九龙腾飞的不凡气宇，也完美地呈现了朱桂的身份——大明皇子。百姓来来往往，只需望一眼龙壁的威严，便能想见王府大院里的情形了。

从公元1392年开工，到公元1396年基本竣工，代王府建筑群历经五载营建，瑰丽出世。五载春秋轮回，塞上几番风云起落，多少工匠夜以继日，智慧、血汗、财富……凝结于王府的一砖一瓦。清光绪年间陕西知县撰《九龙池壁重修碑记》曰，“遐想当年，兴此土木，不知费几许人之膏血而后落成。”这是文人的兴叹，可于朱桂而言，似乎不如此便不能体现他作为皇子的尊贵。从18岁到22岁，朱桂目睹了自己的宫殿群在大同这片土地如何从设想变为现实。

琉璃，是代王府建筑群璀璨的关键，正因为有了琉璃的铺就，朱元璋大一统的家国梦，才愈发真切而光泽子孙。辽金以后，琉璃专指用铝和钠的硅酸化合物烧制成的半透明釉料，而高岭土是烧制琉璃构件底料最重要的用材。大同盛产高岭土，所以，很长的历史时期内，大同是中国北方琉璃构件的主要产地。民间有言，“琉璃，源起于魏晋，成熟于唐朝，精致于辽金，鼎盛于明代。”这虽然不能精准地概括琉璃在我国的发展，但至少可以勾勒出一个大概的演进过程。如果真是这样，那么，朱桂在大同修建代王府，正是琉璃的鼎盛时期。

耀世之珍琉璃，做了王府权贵最好的代言。

琉璃本多黄、绿、蓝三色，而代王府前九龙壁的琉璃多达五色：黄、绿、蓝、紫、褐，颜色之众，工艺之繁，史上少有出其右者。在这无与伦比的琉璃装点之下，青春的朱桂似乎读懂了父皇为他们众兄弟设置的这些“礼制”。家国，家即是国，国也是家，大明的江山社稷似乎因琉璃将耀世永存。

代王府竣工之际，大明朝海晏河清，并无大事，而开国皇帝朱元璋已68岁了。一位一生力戒贪污腐化的皇帝，却看不到自己的儿子于两千多里之外营建如此规模庞大的宫殿。往前推十六年，洪武十三年（公元1380年），他的四子朱棣受封“燕王”，就藩北平（今北京）。一眨眼，时间过去十六年了。据说，燕王府就在今天北京紫禁城附近，而大同民间一直传说，朱桂修建代王府时还参考了燕王府。

朱桂就藩大同前已经成婚，我想，若他与王妃徐氏在大同喜结连理，那么，代王府一定是最无与伦比的婚房了。丽日晴空之下，年轻的代王和王妃携手端礼门，一抬头，九龙壁矗立苍穹之下，琉璃铺就的奢华，见证着一段门当户对的皇家爱情。

然而，再辉煌的王府，承载的也不过是岁月的一日三餐。在这一日三餐中，就藩大同的第二年（公元1393年），朱桂迎来了他的长子朱逊煓的降临，之后，次子、三子、四子……一直到十一子。日复一日，朱桂又看着这些儿子们陆续长大，像他的父皇当年分封他们弟兄一样，他也将他的儿子陆续在各地分封。这就是“家天下”，这就是历史。历史，说到底就是家史！

公元1398年，朱元璋驾崩。在位的三十一年中，他和他的子子孙孙将大明朝的江山如网格般日渐夯实稳固。这一年，朱桂24岁，身在塞外大同，听到父皇驾崩的噩耗，他一定哀伤至极。然而，朱元璋弥留之际留下遗诏，不许诸子前往京城（南京）参加国葬。父皇遗诏不可违，朱桂只能面向家山，遥思父皇陵寝，跪拜叩首。此时，距离他坐守大同已六年有余。

六年，真是一眨眼，塞上风物于朱桂而言，应该很熟悉了吧。