当精致、可爱、害羞、美丽、漂亮……这些形容词用来形容男性的时候，我们不得不感叹，如今的一些小鲜肉真的要比女人还精致娇媚，比女人还会保养美容。

女性化似乎是现代男人成为偶像和男神的主要通道，似乎唯有此路才能大火，反观那些走阳刚路线的男性被追捧的程度却小很多，这既是社会多元化的体现，也是市场的选择，似乎无可指摘。

但是在女性化的趋势下，国人的未来值得我们担忧，因为古代有一段时期可以作为前车之鉴，这就是魏晋时代。

南朝男子喜欢熏衣剃面，阴柔病态的男子，才是南朝人眼中的“美男子”。贵族男子喜好化妆打扮，满身飘香闲适自在，潇洒不羁穿街而过。魏晋风流令无数后人心驰神往，但是不得不说，这种风流是建立在男性女性化的基础上的，至少从表面上来看是如此。而晋王朝的短暂统治和晋人的软弱偏安和女性化是分不开的。

古人善化妆

魏晋时期，除了出生和才干被重视外，一个人最被看中的就是长相。在那个年代里，长得帅是确实可以当饭吃的。因此在拼完出生和才华后，魏晋老百姓特别是上层社会人士就不可避免地开始拼长相。

汉代已经有历史记载，许多汉代男性墓中也随葬有丰富的化妆用具。《汉书·佞幸传》有：“孝惠时，郎侍中皆冠、贝带、傅脂粉。”只不过那时没有化妆品，只能自己DIY，曾经流行过在帽子上插鲜艳的羽毛，脖子上抹上用米加铅做的粉。

魏晋时期，同性恋盛行，那时很多上层男士都要化妆一番，描述“肤如凝脂，唇赛点朱，面似月下白玉，腰如风中杨柳，口嘘兰麝，体溢芳香，端的一个好皮囊!”词句不是描写美女的，而是描写男人的。特别是宋齐时期，“美姿容”成为当官的一个重要条件，宋武帝时甚至依据容貌选拔过官吏。在这个男人爱美的黄金时代，涌现出了最多的帅哥，潘安、卫玠、兰陵王、嵇康、韩子高、慕容冲、独孤信，这些人头顶金冠，涂白粉并修眉，眉用螺黛，有“胡粉饰貌，搔头弄姿”之潮流。

隋唐有南北朝之风，公务员用面药（增白霜），还发紫雪，红雪（祛斑祛痘），发口脂（润唇油），发澡豆（沐浴露。口脂有点像今天的口红，是拿牛骨髓牛油猪油石蜡等等，加上香料做成的，放在竹管里，整成一条一条的，按寸来卖。《四时纂要》载：“面药，七月七日取乌鸡血，和三月桃花末，涂面及身，二三日后，光白如素。”

古人最注重的是肤色，而面脂是最为关键的保养品。面脂，用来润面的油脂，一般来自动物的身体，比如，牛的骨髓。北魏的贾思勰在《齐民要术·种红蓝花栀子》里写道：“合面脂法：用牛髓。”

除了可以保养皮肤，面脂还能让皮肤有光泽，显得人有精神。为了让面色更加红润，古人还会“吸毒”。《世说新语》里，何晏说:“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”原作药用的五石散，服用后会让人全身发热，短期内能迷惑人心，类似于毒品。

这个五石散，传说是只有仙人才能吃的药，能够止痛去寒，美白养颜，不过副作用就是容易出现幻觉。

当时的名士大多人手一包，比如大书法家王羲之，王献之。嗑药嗑得兴起的时候还在大街上脱衣服裸奔。因为五石散除了让你产生幻觉之外，还会发热，皮肤瘙痒，一碰就疼，只能穿宽大的丝绸衣服。

古代男子使用的唇膏，一般都是无色唇脂，用动物油脂、矿物蜡和各种香料制成，如羊脂、麝香、甘松香、乌麻油等。

魏晋时期，口脂是上层社会男性化妆的必备之物。它最重要功能就是滋润双唇，防止口裂，除此还能让双唇显得更有光泽。

总之，各种各样的化妆品让魏晋的名士越来越精致，他们也不可避免地逐步走向女性化。上至王公贵族，下至普通百姓，“手持粉白，口习清言，绰约嫣然，动相夸饰”，几乎人人如此。

在追求美的道路上越走越远，这让魏晋名士们在历史上留下了一抹令人洒脱、但也很病态的风韵。

2、 女性化的美男子

对于魏晋有个专有的名词，那就是“魏晋风度”或称“魏晋风流”，什么是“魏晋风度”呢？按照书面语解释就是“率直任诞、清俊通脱的行为风格”。但真实的情况是，所谓的“魏晋风流”也好，“魏晋风度”也罢，只不过是一群喝多了酒、嗑多了药以及终日吹牛皮的人聚在一起开酒肉派对的鬼混行为。

在这些人中形成了以阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎为代表的所谓的“竹林七贤”，他们不拘泥于礼法，终日饮酒嗑药、放浪形骸、裸奔跑酷、抬棺狂饮，各种奇葩的行为艺术让时人瞠目结舌。

可见那个时期的美男们对享乐这件事有多热衷了。那时的男子们还普遍有着女性化的审美，典型的代表之一就是魏国何晏，还有就是大书法家王羲之了。何晏每天下班以后，都喜欢穿女人的衣服。

而王羲之走起路来则是“飘如游云、矫若惊龙”，走起路来一扭一扭的，有着 女性的娇柔和妩媚。

要说男人长得漂亮，养眼了是不假，但也有烦恼。魏晋时期就有个活活被人看死的美男——卫王介。

卫王介长得极美，美如珠玉。有一次他一外出就被“粉丝”们包围了，“观者如堵墙”，看他的人里三层外三层围了个水泄不通。

卫王介可能当场就晕过去了，刚剑家后不久就死了，这就是典故“看杀卫王介”的由来。

剃须、敷粉、薰香，穿女人衣服，喜步态轻盈，这些女性化的审美突显出魏晋时期的男性对阴柔的崇尚。

魏晋时期的人爱美，这和这个特定时代的战乱、动荡是分不开的。在这个战事频繁的年代里，今天人头还在脖子上，明天就不知道到哪里去了。所以及时享乐成为了一种普遍的社会情绪。

魏晋后来结局

因此，魏晋时期，出现了大量美男子，譬如潘安、卫玠、何晏、嵇康等等，由此也衍生出来了跟美男子息息相关的类如“掷果盈车”、“何郎傅粉”、“看杀卫玠”等成语。

魏晋这种女性化审美一直延续到南北朝，南北朝时期的美如妇人的韩子高、龙阳之姿的慕容超、容貌俊美的高长恭、风流倜傥的独孤信等等都是这种审美标准下的著名美男子。

当整个魏晋男性的审美风向由勇猛彪悍堕落为阴柔的“娘炮”，五胡乱华开启长达300年的大乱斗，汉民族老祖宗积淀下来的铁血豪气顷刻间荡然寥寥，汉民族至此悲惨沦为了异族案板上的鱼肉，而当公元308年，匈奴人刘渊在平阳的一声石破惊天的呐喊，西晋王朝数年后陷入了亡国灭种的险地，中原自此开启了椎心泣血的黑暗时代。

其实魏晋在南北朝之后，这种审美标准依然被继承，比如隋唐五代时期男子喜欢“为妇人之饰”、宋代男子喜欢头上簪花等等，不过从隋唐开始胡人豪放的血液融入中原，女性化的柔弱气息中注入了大量阳刚气息，国人也在追求美的同时保留着至刚至大的浩然正气。

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