孔子被誉为“万世师表”，被历代的帝王所推崇。之所以能被皇帝当成老师就是因为他所创立的儒家包涵了很多忠君爱国的思想，因而能在百家之中脱颖而出为统治者所采纳。

随着清政府的垮台封建帝统的结束，传统的儒家思想也受到了很大抨击。人们开始摒弃封建社会，做为皇帝的帮凶的儒家自然成为人们口诛笔伐的对象，就连孔子也不能幸免。民间甚至出现了“孔老二”这样略带轻蔑的称呼。

新文化时期就曾打出“打倒孔家店”的旗号；上世纪七十年代的连环画“孔老二的罪恶一生”更是恶意满满，官方带头搞事情矛头直指孔子。

孔子为什么突然间被这么多人黑呢？他们认为和皇帝站在同一阵线的儒学为封建统治阶级提供了理论基础，而这正是两千年来穷苦百姓被压迫的根本。尤其是女性，千百年间只能做为男人的附属品毫无尊严和地位。

在封建社会里绝大部分的女人不能读书入仕考取功名，她们的一生就是在缝衣做饭、相夫教子当中度过。她们必须谨遵父母之命媒妁之言，连婚姻都无法自主选择。

她们甚至不能随意抛头露面，只能每天呆在自家的院子里。这不就是男权社会中的囚犯和工具吗？封建统治阶级美其名曰女子的三从四德而且女子必须遵守。

有人就说你看这不就是孔子干的好事吗?孔子.论语中就说过：“子曰：唯女子与小人难养也。”孔子歧视女性石锤了，所以孔子的思想压根就是在压迫女性。

这纯粹是对孔子的误解，我们小时候上学的时候老师教导我们努力学习，老师常举例爱迪生说的一句话：“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。”用此来鼓励同学们能够努力。

但爱迪生后面还有半句没说：“但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。 ”老师是好意不想打击大家，这只能看作善意的谎言。

孔子的话就是有人刻意歪曲改编了，孔子是说过女子小人这样的话，但孔子的原话是：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。”孔子来到卫国见到了卫灵公，卫灵公沉迷女色不听人言。孔子说的正是亲贤远佞的为君之道，这和女子没有半毛钱关系。

可以这样说，最初的儒学与后世的儒学根本是两样东西。儒教以最初的儒家思想为基础加以利用和改编，其目的就是巩固封建阶级的统治满足他们的利益。

所谓的“三纲五常、三从四德”就是出于这里，这时候的儒学彻底沦为封建统治者剥削压迫人民的工具。古语就有“君叫臣死臣不得不死”之言，讲的就是普天之下皇帝最大，做为一个臣子就算没错也应该死。你听听，这合理吗？全天下的人都要当皇帝的舔狗？

这本身就与孔子背道而驰，孔子的原话是“君君臣臣，父父子子”，是他和齐景公的一段对话。本意是阶级是客观存在的，阶级之间各行其道。这个“道”绝对不是简单的下级对上级的服从，也不是父子之间的附属。

他们借用“子曰”的名号来增加可信度，来换取自己的利益。孔子的思想绝不是愚忠，相反他的思想更具人文关怀。

孔子的一个弟子曾参锄断瓜苗被父亲毒打，曾参不担心自己却担心父亲累到了。孔子得知后大怒，他告诉曾参不能委身迎合父亲的错误，凡事要讲道理，不能以大欺小。

可以说孔子的思想趋向于自由、平等，更加符合现代人的价值观。你看孔子说过：“三人行必有我师焉。”这不正是希望人与人之间能够跨过阶级以一种平等的方式进行交流吗？即使你贵为君主，别人也会有比你强的地方。

孔子终究还是圣人，只是孔子是人文道德的圣人，不能成为贪欲自私的代言人。

可惜孔夫子已经仙逝，自己的思想被宵小曲解也无法反驳。可笑的是这些虚伪的贪欲却被人包装成思想道德的终极规范，是时候让它为孔夫子陪葬了。

要知道打倒孔家店后面还有半句话——救出孔夫子。

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