中国人的推卸文化导致我们严重缺乏反思精神。出了什么事一定都是先从别人身上找原因，自己永远不承担责任，怨天尤人，不是赖领导就是赖制度，总之先把自己摘干净再说。这就是我们的社会走向文明的最大阻力。——马未都

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中国的文化非常复杂，一两句话很难说清，但我还是想试着总结出中国文化中的几个要点。

首先是枭雄文化。

中国人永远盼着出现一个枭雄，中国一旦失去集权，就会陷入混乱，比如我们的五代十国时期、民国时期。

为什么呢？因为最大的领导人没出现，一旦出现，社会就变得比较安定。

这就是我们的枭雄文化。

所以，作为农民的陈胜、吴广起义时会说“王侯将相宁有种乎”，就是你有什么了不起的，我也是个枭雄啊。

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其次是不妥协的文化。

生活中经常碰到这种情况，某些人一张嘴就说我这人可不能商量啊。

这种心态导致中国人很难从谈判中获得利益，经常吃亏。

我们解决分歧的方法要不就硬打，要不就吃亏认栽，反正都是走极端。

中国人的谈判都是让人拿枪顶着后脖颈子才谈完的。没有人愿意发自内心地去谈判，也不懂得找一个中间点，双方说和。

因此，在这种不妥协的文化中，社会交易成本极高。

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第三是推卸文化。

有事儿了先推出去，千万别找我，不是我干的。

生活中，我们看到的最经典的画面是，在公园里，一个学步的孩子突然摔倒，爷爷奶奶一定冲过去，一定要找个事去赖，没有赖的地方也要赖到地身上。

我见过无数个老太太抱着孙子拍着地说，都赖它，都赖它。

这就等于从小给了孩子一个非常不好的信号——出了事一定先把责任推出去。

这让我们成了一个不会道歉的民族，给外人的普遍印象就是中国人不会道歉。

我小时候就不会道歉，也绝不道歉，最后都是被老师拧着去道歉的。

两个人吵架，吵到最后经常是这两个人梗着脖子说“我是不对，但你也不怎么样”。

这就已经算道歉了。

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你看外国人就很会道歉，他们经常是高跟低道歉，比如父亲跟儿子道歉，丈夫跟妻子道歉。

丈夫跟妻子，并没有高低之分，但是按中国的传统，总认为男比女高一头。

在西方，丈夫跟妻子道歉的事比比皆是，张口就来。

可中国人不会，中国人最多说一句“这事过去就拉倒了”。

明白了吧，只要你家丈夫说“这事过去就拉倒了”，那已经是在跟你道歉了，你就赶紧就坡下驴别再不依不饶了。

中国人的这种推卸文化导致我们严重缺乏反思精神，出了什么事一定都是先从别人身上找原因，自己永远不承担责任，怨天尤人，不是赖领导就是赖制度，总之先把自己摘干净再说。

这就是我们的社会走向文明的最大阻力。

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有一种说法是：“中国文化很多成不了体系，不像一棵树，而是永远像同心圆一样。”

同心圆的“心”是什么？儒家思想。

汉代以后，儒家就确立了老大地位，却没有老二，中国文化就没有“老二文化”。

中国文化中，一定是有一位枭雄，就一个，完了就完了，你也不用问二三四。不信你随便抓一个人问奥运会银牌有谁，一个都说不出来，因为大家都不关心这个。

中日韩三国都在儒家文化圈，但侧重点不同：日本侧重忠，韩国侧重孝，我们侧重义，讲义气、两肋插刀，但不幸的是——现在刀插向别人。

我们老说中国法制不健全，其实是个误读。

我们在秦汉时期有非常严谨的法律，为什么法律在中国漫长的极权社会中不能得以实施呢？因为用不上，仅道德一项就能把社会治理得很好。

法律是高成本的社会治理手段，当你用一道铁丝网就能拦住人，就犯不上筑一道高墙；当你用一根绳就能拦住人，就犯不上用铁丝网；当你划道线就能拦住人，就犯不上拉那条绳。

什么成本最低？地上划条线最低。

在国外的机场，地上划条线，没有人会逾越；在中国就得拦着，每个角上站一个人看守，那成本多高啊。

社会若没有忠又没有孝，就剩下一个功利的“义”时：当我跟你讲义气的时候是求回报的。

那我们这个国家怎么治理？完全靠法制，但一个完全靠法制治理的国家是最没有希望的。

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说了这么多枭雄文化、不妥协文化、推卸文化，这些都是负面的，我们也有好的文化。

那就是包容。中国人心胸最宽，有容乃大。

文化可以把什么东西都牵进来。比如说我们的餐饮，全世界独树一帜，光是那些古怪的字眼，就连中国人自个儿都说不清楚。

比如炝炒和爆炒有什么区别？这中间的分别极其微妙，中国的烹调术语能写满满一本书。西方人有什么烹饪手段啊？少得可怜，但是它能长驱直入。

改革开放没多久，北京第一家肯德基在前门开业，那队排得一眼望不到头。然后麦当劳也来了。

今天全世界的麦当劳、肯德基有上万家，你出国万一人生地不熟，不确定上哪儿吃饭放心，你就去这两家，绝对不会上当。

我在土耳其试过，一尝，跟北京的没啥区别，跟美国的也没啥区别，就是多了一点咖喱。

你看中国的麦当劳、肯德基，早餐都有炸油条、蛋花汤了，现在还有麻婆豆腐盖饭呢。你想想，肯德基、麦当劳进入中国才多久？不到三十年。

我看再过三十年，我们就得挤对得他们掂勺了。

一百年后中国的肯德基、麦当劳全是厨子在那掂勺。这就是包容的力量。

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另一方面，我们好像是在不断改变自己，其实是先让你进来之后再悄悄把你改变。

我们一般说中华民族是一个大家庭，以汉族为主，但是汉族人所有的生活习惯全是学来的。

你的起居原来是坐地上的，现在坐椅子上了；你原来的衣服是宽袍大袖，现在都是紧身的；你吃饭过去是分餐（到了明朝还是分餐呢），清朝人让我们共餐了。

大家围在一个桌子上吃，明朝人认为是种野蛮的吃法，应该一人一张桌子，自个吃自个的。

日本人现在吃饭都是一人一份，大家坐在一张桌子上。若真按明朝的吃法，今天的我们还真不习惯了。

你想想，十个人十张桌子，一人一份地吃，怎么看都觉得像是在号子里。

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文化是社会变革最大的一股力量，如果你不能理解文化是你在社会上立身处世的背景，你做什么事都不会太顺。

所以官方今天不停地讲要把我们的文化输出去。

美国人靠好莱坞大片输出他们的价值观和理念。我们靠什么呢？

我走过全世界很多国家，走到哪儿都发现有中国人开的餐馆。我想，如果通过餐馆来输出我们的文化，那一定事半功倍。

我们今天在世界各地看到的中餐馆一般都偏小、偏杂乱，档次不高。

我今年去了一趟慕尼黑，人家介绍说有一个特别好的中餐馆，就是有点贵。我问是不是中国人去得不多，他说基本上都是外国人去。

我去了之后发现那个餐馆的菜式都是很传统的中国菜，但它的布局和上菜方式非常西化。

我觉得这真是一个特别好的文化输出的场合，大量的外国人在里头悠然自得，很享受那个环境。

其实，只要你让一个人从胃里爱上你这个国家的菜，他一定会对你的国家有无尽遐想。